【摘要】：正一、前言高道吕祖(吕嵓,字洞宾)是我国道教史中极为重要的一位仙真。吕祖住世时虽罕有著述,但成道之后,自宋代开始,屡次显圣、"飞鸾",先后有《前八品仙经》、《后八品仙经》、《清微三品经》、《太上敕演救劫消灾赐福解厄保运证真参同妙经》、《孚佑帝君纯阳祖师三世因果说...
场所与纪念性——理解一座福建神祠PlaceandMonumentality:UnderstandingaFujianShrine齐晓瑾QiXiaojin摘要：神祠类建筑是中国建筑史研究中较少被讨论的一种建筑类型。文章选取了福建晋江石鼓庙这座始建于南宋的古老神祠，基于田野调查...
论文写作指导：请加QQ2784176836清朝嘉庆年间，因大臣奏报吕祖有保佑河堤巩固之功，清廷敕封口口祖，并列入祀典清廷敕封吕祖后，各地掀起了兴建和修缮吕祖祠的热潮。
李福清先生撰写的《〈姑妄言〉小说抄本之发现》，详细报导了俄罗斯所藏全抄本的来历。.这两篇文章载于排印本《姑妄言》的首尾两册。.王长友先生比较了残刊本和残抄本的异同，发现了残抄本有三回而残刊本只有两回的原因，即上海优生学印的...
谭德贵、宁俊伟：文昌信仰的神谕性训诫研究——以文昌劝善书为中心*2012年11月5日中国宗教学术网.谭德贵、宁俊伟：文昌信仰的神谕性训诫研究——以文昌劝善书为中心*.内容提要：劝善书产生于北宋时期，是一种宣传道德、劝诫世人行善去恶并建立...
泉州寺庙奉祀神祗与多元宗教文化.泉州师范学院学报JournalofQuanzhouNormalUniversity.要：寺庙是佛教、道教等宗教信徒供奉神灵和聚居修行的宗教建筑。.各宗教信徒供奉本教信奉的神.祗，在泉州有的寺庙除供奉本教神祗外，也供奉其它宗教神...
《中国古代劝善书汇编》主要收录了十四类“劝善书”，其一，明清帝后著述，如明成祖皇后徐氏所撰《大明仁孝皇后劝善书》，明宣宗朱瞻基所撰《五伦书》，清世祖福临所撰《人臣儆心录》等；其二，善书名著，即在民间具有深远影响的著作，如《太上感应篇》《阴骘文》《三圣经直讲》等...
祖先是几千年来中国社会的一种颇具特色的文化现象，无论是改朝换代、更替，还是战争迭起、宗派纷争，亦或是近现代西方思潮的冲击以及国内各种政治运动的打压，都没有能完全摧毁这个根植于社会底层的精神文化堡垒。当前，全社会倡导构建“共有精神家园”，祖先现象应该引起...
因此,除了《大洞真经》之主经典”中,并未见《孚佑帝君大洞真经》一外,吾人亦须了解《吕帝心经》之源流,方不流书,而是将《醒心真经》与《吕帝心经》合并刊行...
元武宗至大三年(1310)加封为“纯阳演化孚佑帝君”。吕祖著有《吕祖全书》等,《全唐诗》收有他的诗作二百多首。民间流传关于吕洞宾的传说,有吕洞宾三醉岳阳楼度铁拐李岳、飞剑斩黄龙...
内容提示:1孚佑帝君醒心真经课诵本水赞先天真水。净洗灵台。杨枝一滴洒尘埃。凡境即蓬莱。涤秽消灾。香林法界开。皈命荡魔解秽大天尊。(三称)香...
《纯阳演正孚佑帝君既济真经》门人紫金光耀大仙邓希贤笺注瞩隙输入方舟子据高罗佩辑《秘书十种》增补、校订“既济”者,易卦名,为上坎下离。“离”,男也,卦...
神主牌由底座和神牌组成,座呈半八边形,台面开榫口以便安插神牌.神牌上阳刻“镇天总察天文地理杨筠松先师,霛天乙世张天先师,镇天总督财帛星君,燮元赞连纯阳演正...
“十戒”:即戒宰杀、戒窃盗、戒酷取、戒污、戒口舌、戒巧诈、戒忍亲、戒弃子、戒焚焰、戒暴性除酷取、忍亲、弃子、焚焰不敢强言取自佛教其他大多没有问...
因此,除了《大洞真经》之主经典”中,并未见《孚佑帝君大洞真经》一外,吾人亦须了解《吕帝心经》之源流,方不流书,而是将《醒心真经》与《吕帝心经》合并刊行。...
其中《天地阴阳交欢大乐赋》全文及《房内记》的内容,在清末由长沙人叶德辉收入《双梅景暗丛书》,而《纯阳演正孚佑帝君既济真经》、《紫金光耀大仙修真演义》、《素女妙论》三篇房中...
南宫孚佑帝君吕无极瑶池老母诗诗至释诸生意志虔,颁布涅盘挽大千,万劫永存一念坚,吾儿宣誓在案前,继着道钟宣四海,自得道缘进先天。弓箭冲天难返转,千世今...