古今中西视域中的“儒学复兴”.摘要：新世纪儒学既已由“游魂”状态而复活甚而复兴，则作为研究对象的儒学，与作为现代人文学术研究组成部分的儒学研究，在现代学术研究视野下，不能再如20世纪那样混而不别。.新世纪的儒学在中西古今之维坐标系中的...
本文在系统阐述新加坡第二次儒学复兴运动由盛及衰之历程的基础上,着重研究三个问题,其一,新加坡推进儒学复兴运动并促使臻于高峰的内部原因及其成功因素;其二,新加坡儒学复兴运动作为海外儒学传播的代表性个案,何以无疾而终,其深层原因是什么;其三,新加坡儒学传播由盛而
因此，如何区分传统文化中需要复兴与需要消亡的事物？例如儒学，一一说，不少人都会大叫“糟粕”？事实上，儒家实际上分为两个部分，一个是儒学，另一个是儒教；事实上，儒家哲学思想是光彩夺目的、具有划时代意义的，但是儒教是要破坏重建的。
五、复兴儒家在回归经学传统、重读儒家经典的思潮之下，儒学研究的范式渐由现代学科意义上的对象式考察转向有立场、有信念的探究。2011年底，曾亦、郭晓东、丁耘、郝兆宽、柯小刚等以“儒家”自命的沪上青年学者会，同北京儒者陈明、干春松、唐文明、陈璧生等在复旦大学召开“儒家与普...
关键词：北宋；儒学复兴；章句之学；佛老；有为引言2018年8月在兰州召开的宋史年会上，对“儒学复兴”的问题展开过讨论。北宋儒学复兴运动到底要“复兴”什么？引起了不少人的兴趣。这其实就是儒学复兴运动的核心问题。会期短促，无法进行充分的讨论。
儒家思想发展历程：1．“百家争鸣”和儒家思想的形成（1）孔子和早期儒学：春秋晚期，孔子创立儒家学派。孔子的思想核心是“仁”。他要求人与人之间要互相爱护，融洽相处，要待人宽容，“已所不欲，勿施于人”。他强调统治者要以德治民，反对苛政和任意刑杀。
2016-10-22隋唐宋明时期儒学复兴的原因22016-04-28唐宋儒学复兴运动兴起的背景及特点152015-05-04宋代儒学复兴的原因及表现272017-05-06概括唐宋儒学复兴的特点和结果32015-02-07唐宋时期，我国思想界出现复兴儒学的运动，这一运动发生的思想
[4]余英时.现代儒学的回顾与展望[M].北京:三联书店,2012.[5][美]爱德华·希尔斯.论传统[M].傅铿,吕乐,译.上海:上海人民出版社,1991.以上是精选6篇《中国传统文化论文3000字》范文，更多相关范文请点击下面链接：1.
四十年来，曾在历史上作为中国文化的主体、近代以来成为游魂的儒学，一阳来复，走上复兴之路。70年代末到80年代中期是拨乱反正，客观评价孔子儒学。20世纪80年代中期到世纪末是一阳来复，儒学重光，出现复兴思潮。21世纪以来，儒学复兴呈现多元化，和而不同，多彩纷呈。
儒学复兴已为大潮。这一波儒学的复兴在两个外来文明进入、并峙的情状下有着中华传统复兴之意义。儒学的形态将会是中华文明精神本性之表现。曾亦此书可追溯到他的博士论文，反映了这波儒学复兴过程中的一段历史。当时曾亦撰写博士论文时，颇与时代思潮
儒学与中国文化的复兴论文.doc,儒学与中国文化的复兴论文..毕业一、复兴先秦儒学,振兴中华。造福全人类今天人们都在谈“科学技术是第一生产力”,但更应明白...
全球化视野中的儒学复兴卢澍(兰州大学,兰州730000)一、问题的提出儒学曾经是中国历史上占据统治地位的学说,但是在战争以后,儒学逐渐被解体,连当时中...
权威资料分享于2011-02-2612:38:4.0暂无简介文档格式:.doc文档页数:11页文档大小:37.5K文档热度:文档分类:待分类系统标签:儒学视域复兴当代...
新传统主义与儒学及中国传统文化的复兴3行政论文范文大全新传统主义与儒学及中国传统文化的复兴三.中国传统文化的复兴与文化大同复兴中国传统文化,不是出于狭...
九十年代，迎来了解严后的教育自由化时代，1991年，儒家经典正式从的教育制度中失去独尊的地位。
分类号:G03在线出版日期:2011-09-14(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)页数:共2页页码:58-59相关文献相关论文(和本文研究主题相同或者相...
论文目录摘要第1-4页Abstract第4-7页前言第7-10页1、选题依据第7-8页2、研究现况述评第8-10页3、研究对象界定第10页4、研究资料与研究方法第10页一、儒学在曲...