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EnemyattacksfrustratedindependentbattalionconfrontedChenqi.ZhuXi-KaiWenYongzhi,Director概括的唐宋时代观内藤湖南唐宋时期一词虽然成了一般用语，但如果从历史特别是文化史的观点考察，这个词其实并没有什么意义。.因为唐和宋在文化的性质上有显著的差异：唐代是中...
不过现在为了方便起见，这里还是遵照常见的历史分期法，使用“唐宋时代”这一称呼，尝试对中国从中世到近世之间的变化作一概括性的说明。中世与近世的文化状态，在什么地方不一样呢？从政治上来说，是贵族政治废弛，君主政治兴起。
张广达：内藤湖南的唐宋变革说及其影响.研究历史，贵有创见。.在近代中国新史学发展过程中，日本史学家内藤湖南(1866-1934)在上个世纪初提出的唐宋时代观，无疑是一项富有创见的发明。.内藤湖南先生治学，志趣博大，在日本史和中国史方面成…
唐宋之际是中国历史上的一个大变动时期，虽然从宋以降至近代已多有学者认识到这种变化，但是从分期的角度提出"唐宋变革"当首推日本学者内藤虎次郎(号湖南，1866-1934)，1910年，内藤湖南在日本《历史与地理》第9卷第5号上发表《概括的唐宋时代观》提出
内藤湖南在1910年发表的《概括的唐宋时代观》一文中，指出唐代与宋代在文化上有显著差异，唐代是中国中世的结束，而宋代则是中国近世的开始。与内藤、宫崎等日本学者不同的是，美国学者对宋代的兴趣来自于在他们…
中国古代文学是一个历史源远流长的发展过程，若论历史悠久，只有古希腊文学、古印度文学可以与之相比。它与中国大历史、文化紧密相连，形成自己独特的文学发展的脉络，显示出特有的民族性、传承性、时代性的特征。
有时候看唐宋八大家的政论文，会有一种无力感。他们都身居高位，看待时事稳准狠，针砭时弊，引经据典，摆事实讲道理，有理有据。然而，他们能预见问题，却无力改变，只能看着国家朝着自己预见的方向滑下去。
1910年，内藤湖南在日本《历史与地理》杂志上发表《概括的唐宋时代观》一文。首先提出所谓“中国中世和近世的大转变出现在唐宋之际”这样一个观点。[7]对内藤湖南这一观点的介绍国内外学者已经很多了。[8]概括说来，他提出的看法包括主要几点。
本书是第一部全面和系统地向中国学术界介绍日本学者研究中国史成就的学术论著汉译选集，分十卷出版。本卷为通论卷，收入8篇论文，内容包括从古代传说、民族发展、南北文化以及历史时期划…
1．2从内藤的唐宋变革说看他的中国历史时代分期的特点如上所述，内藤的《概括的唐宋时代观》一文，是摘取他的《中国近世史》讲义的绪论，加上唐宋时代观的标题而单独予以发表的，这一点，值得我们特别留意。