甘肃西和乞巧民俗文化的历史传承及开发研究..doc,甘肃西和乞巧民俗文化的历史传承及开发研究侯莉萍陇东学院历史文化学院2010级人文教育3班甘肃庆阳745000摘要：作为“中国乞巧文化之乡”的西和县，地处甘肃东南部，西汉水上游。其乞巧风俗由来已久，是目前国内唯一流传完整的民间乞巧...
甘肃西和乞巧民俗文化的历史传承及开发研究.陇东学院历史文化学院2010级人文教育3甘肃庆阳745000摘要：作为“中国乞巧文化之乡”的西和县，地处甘肃东南部，西汉水上游。.其乞巧风俗由来已久，是目前国内唯一流传完整的民间乞巧民俗。.但在经济全球...
目前，在国内可以查证的文献资料中对西和乞巧民俗传承与保护进行专题、系统研究的只有中央民族大学2009届硕士毕业生韩宗坡的毕业论文《“非遗”保护的自主性、本真性、整体性研究——以甘肃西和民俗考察为例》，因此，这项研究在国内还处于起步阶段。
农历七月初七，相传是牛郎织女相会的日子，我国很早就有在这天“乞巧”的风俗。2007年，西和县被中国文艺家协会命名为“中国乞巧文化之乡”。2008年，西和县的“乞巧节”又被列入第二批*非物质文化遗产名录。2013年8月7日，中国（西和）乞巧文化高峰论坛在北京举行，本书为此次论坛论文的...
2006年，西和县被中国民协定为“中国乞巧文化之乡”，2008年，“西和乞巧节”被列入全国第二批非物质文化遗产名录。随着20世纪80年代在礼县大堡子山发现秦先公先王陵墓，学界对于陇南乞巧节的历史演变及乞巧节和秦文化的关系给予了大量关注。
甘肃西和:乞巧民俗的活化石打造文化名片2013年08月07日13:51来源：甘肃日报手机看新闻打印...西和乞巧...
《甘肃的歌谣——“话儿”》袁复礼（歌谣周刊第82号头版）《西和乞巧歌》封面《甘肃日报》副刊刊登的首个《征花小启》。（局部图）《甘肃日报》副刊刊登的《花儿后序》。
中国甘肃在线陇南讯（文/图：王烁彤）2019年7月31日至8月7日（农历六月二十九至七月初七）第十一届陇南乞巧女儿节开幕仪式在西和县伏羲文化广场隆重举行，中央、省市县领导和新闻媒体记者及社会各界人士和县万余名群众一起共享文化盛会。.出席本届...
从时间断限看,自2007年8月在西和宾馆举办了首届"中国乞巧文化论坛"以来,陇南本土以外学者对西汉水流域乞巧民俗文化的研究,经历了两三年的起步过程。大量陇南乞巧文化研究的论文出现在2010年后,研究路径呈放射状,并显现四个主要特点。
本文以甘肃省西和乞巧民俗调查和相关文献的考辨为基础,以民俗学基本理论为指导,充分发挥田野调查方法的长处,对当地乞巧民俗文化进行积极参与,考察了西和乞巧仪程的全部过程,并通过广泛采访,对非物质文化遗产申报与保护中西和乞巧这一民俗文化新的传承过程进行了较为具体的记述。
与七夕有关的“乞巧”习俗在全国许多地方已弱化或消失,但令我们惊喜的是,在甘肃省陇南市的西和县,它仍原汁原味地被保留下来,并且形成了一年一度的中国(陇南)乞巧女儿节。织女善织“...
期刊论文图书学位论文标准纸本馆藏外文资源发现数据库导航搜索高级检索看过本文的还看了相关文献该作者的其他文献CADAL相关文献文献详情>从传统到当下——甘肃...
1陈慧灵;;岭南传统民俗节庆的重构对地方感的影响——以广州珠村乞巧节为例[A];第七届全国地理学研究生学术年会论文摘要集[C];2012年中国硕士学位论文全文数据库前4条1刘宪;...
摘要:甘肃省西和县的七夕乞巧活动至今保留完整,呈现祭、歌、舞三位一体的原始形态。祭祀是活动产生和存在的基础,唱歌、舞蹈则是仪式不可分割的有机组成部分。乞...
刘宪.从传统到当下——甘肃西和乞巧节文化空间变迁研究.天水师范学院学报.2013.72-77从传统到当下——甘肃西和乞巧节文化空间变迁研究[J].刘宪.天水师范学院学...
传统女儿节的历史——有关西和乞巧节的几首诗词浅论未购买第三编学术论文未购买文化生态保护区建设需要的三大难题未购买秦风余响:西和七夕风俗的复兴未购买甘肃...
大半夜发帖,只为.西..西和乞巧节论文,希望神通广大的西和吧能给小弟点支持.那里有写出来的.我能参照一下.希望有人关注啊有最好啊这应该很少吧
摘要本文以甘肃省西和乞巧民俗调查和相关文献的考辨为基础,以民俗学基本理论为指导,充分发挥田野调查方法的长处,对当地乞巧民俗文化进行积极参与,考察了西和乞...
陇南西和乞巧风俗尽管独具一格,但历来文献中却绝少记载,在清代晚期至的县志中,也只有寥寥几笔的勾勒。如乾隆三十九年抄本《西和县志》仅记载:“七月七夕,人...
甘肃西和的七夕文化在中国节日文化链中独树一帜,其传承历史的悠久、时间节点的漫长(七天八夜)、仪式规模的完整,民众的普遍认同和参与等,都显示出独特的地方特点。更值得一提的是西和...