一士谔谔，胜于千诺——高二适与郭沫若兰亭论辩.迁的《史记•商君列传》中有这么一段话：“千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，如一...
高二适——《兰亭序》的真伪驳议看到郭沫若的文章不仅否定了兰亭序，而且因为断定王羲之笔意必须有隶意，其实是否定了二王的所有法帖，这简直是书法史的大地震。因此高二适同年7月就在《光明日报》上发表《<兰亭序>的真伪驳议》（后...
”高二适的这篇《兰亭序的真伪驳议》的文章这才得已发表。高二适手稿文章首先说：郭沫若先生根据南京地区1964—1965年间出土的晋人王谢墓石的书体与《兰亭序》笔迹迥异，经多方论证断言《兰亭序》帖是王羲之七代孙智永僧人依托的，进而推…
这样，高二适的《〈兰亭序〉的真伪驳议》于1965年7月23日在《光明日报》的“兰亭论辩”栏目见报。这篇唱“对台戏”的文章推出后，立即引起国内学术界和书法爱好者的极大兴趣。短短半年时间，全国各报刊上发表了争鸣文章有几十篇之多。支持郭文...
高二适之外——“兰亭论辨”中的张傚彬、段熙仲“兰亭论辨”开展以来，郭沫若是利用自己地位组织人帮腔助阵，而高二适则将自己积学所得提供...
高二适《兰亭论辩》手稿以后的讨论大致围绕文章与书法两个中心展开：一是文章的问题。不过辩论者认为王羲之思想本身就应该允许有矛盾、事实上也有矛盾的实例，不足为怪；二是书法的问题辩论者指出用一些边远或冷僻的民间墓志刻工的水平去…
”高二适针锋相对地提出：“《兰亭序》为王羲之所作是不可更易的铁案”。高二适将这篇指名道姓的“驳议”文章寄给《光明日报》，结果“以退稿处之”。于是高二适再次求助于忘年交章士钊。此前这篇文稿曾经章指点过。
陈树人（1884—1948）.1965年7月，高二适与郭沫若关于《兰亭序》文章书法是否为王羲之所作的辩论，因最高领导对章士钊转呈高二适文章的批示，使得高文在《光明日报》和《文物》杂志一齐刊发，震动文坛。.关于高二适文章的发表内幕，亦成为文坛话题。.章...
王者香气满兰亭——读高二适手批《兰亭序》有感文丨徐纯原1965年，以郭沫若、高二适为代表的有关王羲之《兰亭序》真伪之争，已过去半个世纪了。当年，高二适先生《〈兰亭序〉的真伪驳议》文一出，使天下皆知高先生其人其书、人品学问。
一代“书豪”高二适.docx,一代“书豪”高二适高二适《答散之送蟹》高二适《与桑作楷书》高二适《致章士钊“兰亭论辩”手稿》释文：孤桐师钧座：昨奉复一书于虞世南师受智永书事在古今传授笔法一文，蚤有说明。而适哀荒独成疏陋，幸承老人具眼，如不然其影响亦非浅鲜矣。
“兰亭论辩”始于上世纪六十年代中期,郭沫若先生于1965年的《文物》杂志上发表了《由王谢墓志的出土论到兰亭序真伪》一文,根据南京地区1964—1965年间出土的晋人王谢墓石的书体与《...
1965年参与“兰亭”论辩,《兰亭序的真伪驳议》和《兰亭序真伪之再驳议》等文影响极大。在文史哲、诗词、书法的研究和创作方面,成果卓著。著有《新定急就章及考证》、《<刘梦得集>校...
高二适先生的女婿,南京著名书法家尹树人先生认为,“兰亭论辩”是被载入中国文化史的重要事件,其意义至今影响深远,当时以一介布衣的身份与郭沫若进行平等的学术...
在整个“兰亭论辨”期间,与郭沫若公开辩论的文章,得以公开发表者,希若星凤。以后,文物出版社于1973年编辑完成《兰亭论辨》一书,延迟到1977年始得公开发行,收入其中与郭沫若观点相异...
一九七四年,我回家省亲路过南京时,曾请朋友介绍去拜望过高二适先生。《文物》上发表《驳议》手稿,我觉得二适先生字写得好,再者不知高二适为何许人物,出于好奇才...
沧桑纪实一士谔谔,胜于千诺——高二适与郭沫若兰亭论辩◇尹树人马迁的《史记?商君列传》中HJL-I有这么一段话:“千羊之皮,不如一狐之腋;千人之诺诺,...
高二适先生虽人微言轻但敢于坚持自己的观点,一度得到了中央文史馆馆长章士钊的支持,章士钊曾在高二适文章发表遇阻时向毛主席写信阐述,毛主席深思后评"笔墨官司,有比无好"为这场辩论...
在整个“兰亭论辨”期间,与郭沫若公开辩论的文章,得以公开发表者,希若星凤。以后,文物出版社于1973年编辑完成《兰亭论辨》一书,延迟到1977年始得公开发行,收入其中与郭沫若观点相异...
在整个“兰亭论辨”期间,与郭沫若公开辩论的文章,得以公开发表者,希若星凤。以后,文物出版社于1973年编辑完成《兰亭论辨》一书,延迟到1977年始得公开发行,收入...
六十年代的“兰亭论辩”使高二适名声大噪下面欣赏《高二适致章士钊兰亭论辩手稿》高二适(1903-1977),江苏泰州市姜堰区兴泰镇小甸址人(解放前属江苏东台)。原名锡璜,中年曾署瘖盫,...