高迁村是一处江南较少见的古民居集合地。自明末至清乾隆、咸丰年间，吴白岩、吴应岩兄弟及其子孙仿照京城殿宇的模式，大兴土木，建成六翼马头四开檐的楼房13座，除烧毁2座外，现仍存有11座宅院，分别是新德堂、里慎堂、省身堂、慎德堂、日新堂、积善堂、余庆堂、旗杆里等，这些皆属古...
仙居高迁古村导游词第三部分2011年07月12日走进慎德堂，犹如走进唐诗宋词，这儿弥漫着浓郁的书香气息。后堂的四扇侧窗分别以春、夏、秋、冬为名，题有四句诗：“春游芳草地，夏赏绿荷池。秋饮黄花酒，冬吟白..
发表时间：2014年11论文关键词:徽州文化建筑艺术徽派建筑徽派古民居论文摘要:徽派建筑是中国古代社会后期成熟的建筑流派，地域文化特征极为鲜明，尤其是作为微州人生存文化最直观载体的古民居建筑，是古代徽州社会历史文化的见证。
本文关徽派古民居基本建筑形式形成的关史文化背景徽派古民居的基本建筑形式是天井四合院居建筑，关关建筑形式的更多精品文档,关迎我主关关关化相关落后。关里有山白岳关亘其关，新安江、江曲水蜿蜒水秀，重关谷多，关阻天成。
赣西北、鄂东南地区传统民居空间形制与木作技艺的传承与演变硕士论文,大木作,素元木作,太和木作,汉服形制,木作电视背景墙,图森整体木作,倩女幽魂2木作,小木作,木作材料
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江永兰溪勾蓝瑶族古寨民居与聚落形态研究[建筑设计及其理论专业优秀论文].建筑设计是建筑学的核心，指导建筑设计创作是建筑学的最终目的。建筑设计是一种技艺，古代靠师徒承袭，口传心授，后来虽然开办学校，采..
黔东南是苗族、侗族的主要聚居地。苗族主要分布在凯里、台江、雷山一带；侗族则以黎平、从江、榕江为主要聚居地。两个民族在民居建筑上都有多种形式，其中，苗族的吊脚楼闻名遐迩，在黔东南地区广为流行；侗族的干栏式木楼，特别是较常见的吊脚楼，在以黎平、从江、榕江为主的南侗地区...
民居建筑的研究成为横向研究，民居开始从多个角度得到研究，逐渐发展成为－－fl跨学科的综合性的课题。山东建筑大学硕士学位论文跨学科的民居研究办法在近年来4i断得剑发展完善。
四川自古为多民族杂居地区，建筑式样及内容丰富多彩。对于成都，更多的人知道的是川菜、火锅等，其实古建筑更能体现一个城市的历史文化。今天我们了解下成都的传统建筑特色。成都传统建筑特点成都的气候特征在很…
仙居高迁古民居4000字作文仙居高迁古民居4000字作文自己开车的话很方便~~从高速路口下的话进路环城城线~假日大酒店就是在环城线和穿城中路的十字路口~神仙居、...
走进高迁古民居座谈会上文联主席吴疆伟与参会人员就采风意义和如何做好镇旅游文化宣传进行了沟通交流座谈会结束后,县文联组织县作协、美协、音协、舞协、戏剧家协会、曲艺家协...