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西方声乐音乐一瞥—从格列高利圣咏到清唱剧(1)_音乐专业毕业论文摘要:格列高利圣咏是西方专业音乐创作的起点,是西方音乐发展的真正开始。几个世纪以来,清唱剧创作虽然在内容上仍主要以宗教为题材,但在形式、技法以及表现方式上...
格列高利圣咏是西方罗马天主教礼拜仪式的单声部音乐,从八世纪加洛林文艺复兴时代形成到今天,已经有上千年的历史。早期格列高利圣咏记谱法没有指示出精确的音高和节奏,造成现代转译和演唱实践的多样性。
格列高利圣咏形成后,迅速传向各地.特别是在意大利北部,英国,爱尔兰,法国等地得到了普及发展.直到l4纪,在天主中还只有格列高利圣咏.在今天的天主中,格列高利圣咏也常被采用.格列高利圣咏作为欧洲封建社会初期的主体音乐,可以说是西方音乐文化中的
格列高利圣咏全都是天主教的礼仪歌曲,只供教士吟唱,会众不参加唱诗。②据说这部作品是为法皇查理五世加冕而作。③在这部弥撒曲中,作曲家用相同的音乐旋律或动机在各个段落出现,使每个乐章具有相同的风格,以达到整体化的目的,这种做法在当时无疑是开创了先例。
前两者涉及到格列高利圣咏的扩展形式、教仪剧和其他宗教内容的歌曲。世俗歌曲按照文本语言分为拉丁语和本地语歌曲,特别是法国南方游吟诗人特罗巴多和北方游吟诗人特罗威尔(trouvère)的尚松、德语恋歌、意大利语劳达赞歌、英语歌曲、伊比利亚半岛的坎蒂加以及同时代安达卢西亚的摩尔...
格列高利圣咏无疑是劳达赞歌的模型,劳达赞歌也使用八种调式,大多数属于多利亚调式。叠句部分旋律简单,一个音节对应一个音符,音域有限,通常是非专业的大众合唱,而四行体诗节则是留给专业独唱者的,音域更宽,音高更高,花唱和装饰音也很丰富。