巴林右旗《格斯尔》非物质文化遗产保护传承工作纪实——学习贯彻习近平总书记考察调研内蒙古重要讲话重要指示精神深度报道之一2019-08-0100:00来源:这里是赤峰本文于7月30日在《赤峰日报》1版刊登记者曲方亲切关怀7月15日，中共中央总...
1959年，其木德道尔吉将琶杰演唱的《英雄格斯尔可汗》整理出来，交由内蒙古人民出版社出版。同年，安柯钦夫将琶杰演唱的《英雄格斯尔可汗》汉译出来，由作家出版社出版，这是当时公开出版的第一部《格斯尔》汉译本。
尼采巴赛尔时期的酒神研究.《诗经、诗教与中西古典诗学》，同济大学出版社，2016年.注：（这篇论文出自我的博士论文第二章，有改动）从阿波罗到狄奥尼索斯在1869年冬至1870年春的手稿里，尼采曾经宣称自己要研究酒神（Bacchuskult）[1]。.但是...
IEEE出版有70多种学术期刊杂志,每个专业分会都有自己的刊物,IEEE每年发表的论文著作数量占全世界该领域当年发表量的30%左右。提到IEEE,最出名的除了出版的学术期刊杂志,还有其每年举办的业内学术国际会议和IEEE数据库。☸Springer
G——Ghatanothoa加塔诺托亚（我是不会在这里提奥特曼的。那只是借用和玩梗，本身并不属于克苏鲁神话的一部分。）“加塔诺托亚”第一次登场出现在1933年洛夫克拉夫特与海泽尔•希尔德合作（或者说代笔）的《超越…
祭祀神灵是美索不达米亚人生活中一项非常重要的内容。祭祀神灵的程式可以分为进贡和献祭。美索不达米亚人认为，要得到神灵的赐予，就必须虔诚地供奉他们以讨其欢心。献祭是侍奉神灵的又一个重要的祭祀活动。以牺牲祭品敬鬼神，是...
索隆说服了很多努门诺尔人去信仰魔苟斯，并亲自担任首席祭祀。他将白树宁洛丝砍到，在原址上建起了一座用来实施人祭的神庙。祭品大多数是那些依旧忠于维拉的忠贞者。他欺阿尔-法拉宗，告诉他只要去到不死之地就能得到永生。
全国《格萨（斯）尔》工作领导小组办公室中国蒙古文学学会中国维吾尔历史文化学会《格萨（斯）尔》研究中心口头传统研究中心中国《江格尔》研究会中国少数民族文化与语言文字研究中心学人档案在职研究人员离退休老学者博士后研究人员学者出镜
·祭祀——对烟雾镜的祭祀是所有阿兹特克祭祀中最具戏剧性的一种。在举行仪式的一年前，阿兹特克人便选择好了一名最标致最勇敢的俘虏来扮演烟雾镜，他会被教授礼仪、乐曲，并在城中受到如同神祇一样的尊敬，并且在祭祀前的一个月，会...
史诗中这部分对于部落战争的描述成为格萨尔王一系列英雄事迹中的一个精彩亮点,而其中对于岭地这一部落的构成及其他生产生活各方面的描述与其他章节内容共同构成了《格萨尔》...
傳說的傳承:藏族《格薩爾》史詩誦唱者與拿瓦侯族祭祀誦唱者的比較研究Noarticlesummaryincluded喬健-《中國神話與傳說學術研討會文集》被引量:0发表:1996年《格...
内容提要:本文在简要回顾《格斯尔》学术史基础上,认为《格斯尔》研究虽然历经300年,但有个现象尚未得到学界充分认知,那就是蒙古语族其实并没有一个全知全能的...
《格斯尔》是巴林草原蒙古族文化的重要组成部分,巴林《格斯尔》更是蒙文格斯尔研究领域里的一个核心部分。格斯尔文化偏布在巴林大地的山山水水,自远古就产生了很多格斯尔传说故事,在...
《格斯尔》在流传的过程中形成了一道独特的蒙古族格斯尔文化。其独特的说唱形式、祭祀礼仪和禁忌等风俗,都是游牧文化的。格斯尔被草原牧民尊为圣主,蒙古族牧...
远在17世纪末,康熙皇帝平定葛尔丹叛乱时,为了提振士气,赢得漠南蒙古民众的支持,曾到巴林草原祭拜格斯尔,而后开赴战场,获得胜利。今后于1776年在其祭拜的地方建...
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虽说格斯尔传说故事的主人公格斯尔形象源于史诗《格斯尔》中的格斯尔,然而,就格斯尔传说故事的创造与流传本身而言,它的根基还在于蒙古族固有的传统文化。论文借鉴前人的研究...
《格斯尔》在流传的过程中形成了一道独特的蒙古族格斯尔文化。其独特的说唱形式、祭祀礼仪和禁忌等风俗,都是游牧文化的。格斯尔被草原牧民尊为圣主,蒙古族牧...
摘要:英雄史诗《格萨尔》在其长期、广泛的流传过程中,被民间说唱艺人恰如其分地吸收、借鉴并运用了各相关民族民间艺术中的音乐、舞蹈、民歌、曲艺、美术(绘、绣...