个园园虽不大，但处处体现出造园者的匠心独具，尤其是个园的叠石艺术，采用分峰用石的手法，运用笋石、湖石、黄石和宜石的不同石料堆叠而成“春、夏、秋、冬”四景，表达出“春景艳冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬景惨淡而如睡”和“春山宜
个园由清代嘉庆年间两淮盐业总商黄至筠在明代“寿芝园”的旧址上扩建而成。园虽不大，但处处体现出造园者的匠心独具，值得一提的是个园的叠石艺术，采用分峰用石的手法，运用不同石料堆叠而成“春、夏、秋、冬”四景。
扬州个园732622940.ppt,*扬州个园分析简介住宅部分花园部分平面图分析重要景点分析清嘉庆二十三年(1818)，两淮盐总黄至筠在明购得寿芝园址，在其基础上上扩建。成为黄氏北花园。园主竹，有“月映竹成千个字”之句，故名个园。个园以四季假山而出名。
苏州环秀山庄的叠石是另一个实例。它把自然山川之美加以概括、提炼后浓缩到一亩多地的有限范围之内,创造了峰峦、峭壁、山涧、峡谷、危径、山洞、飞泉、幽溪等一系列精彩的艺术境界,使人自然而然产生对自然山川的联想,在赏景中获得美的享受。
又发展叠石为山，除太湖石外，并用黄石、宣石等。明清两代，叠石名家辈出，如周秉忠、计成、张南垣、石涛、戈裕良等，活动于江南地区，对园林艺术贡献甚大。今存者，扬州片石山房假山，传出石涛手。戈裕良所叠山，以苏州环秀山庄假山...
浅析中国古典园林的造园艺术手法.浅析中国古典园林的造园艺术手法摘要：中国古典园林艺术是人类文明的重要遗产。.它被举世公认为世界园林之母，世界艺术之奇观。.其造园手法已被西方国家所推崇和摹仿，在西方国家掀起了一股“中国园林热”。.中国...
明清时期江南私家园林，由于有文人的参与而展现出独特的园林文化，文人思想如何影响园林文化及其艺术形态的，其艺术风格又是什么？.本文将围绕这两点进行探讨，下文主要从四个方面一一叙述之。.一、自然化与巧夺天工，水与叠石成为园中亮点。.所谓...
我看的不多，一样推荐一点：园林著作来源：《园冶》计成是个匠人，园冶就是一本手法集，可以理解为造园手法的技术规范。主要讲园林的相地立基、建筑类别、屋宇结构、小木作装折、园林小品。《作庭记》番剧版园冶。没有歧视的意思，也很值得看，有重要借鉴意义。
花窗在中国园林艺术中扮演着极其独特而重要的角色。如果把成功的园林比作一首好诗，花窗就是它的锦词佳句。“天下第一窗”20“天下第一山”21片石山房相传是石涛和叠石的“人间孤本”，进入片石山房，能看见门厅内有滴泉，好似“雨注瀑布”。
接下来就来说说考证了。（关于历史由来的考证的主要依据是广东工艺大学艺术设计学院两位作者田野和方海的论文——《狮林无狮——一座禅院的百年变迁》，关于具体内容的考证主要依据是苏州园林局编著的书《苏州园林》，关于画作的考证来自于赵琰哲的论文——《狮子林园与《狮子林图...
论文从四个方面展开,第一部分:主要阐述假山叠石起源时的形式和地域特征。第二部分:从假山叠石内容和形式的变化看个园假山叠石手法创新。第三部分:从形态语言符...
假山是中国园林所特有的景观符号,是对自然山体景观的高度浓缩与再现。在古典园林中,常常作为庭院空间的主景,是园林景观创意表达的重要手段。本文结合扬州个园
论文从四个方面展开;第一部分:主要阐述假山叠石起源时的形式和地域特征。第二部分:从假山叠石内容和形式的变化看个园假山叠石手法创新。第三部分:从形态语言符号学视角研究扬...
值得一提的是个园的叠石艺术,采用分峰用石的手法,运用不同石料堆叠而成“春、夏、秋、冬”四景。四季假山各具特色,表达出“春山艳冶而如笑,夏山苍翠而如滴,秋山...
论文从四个方面展开,第一部分:主要阐述假山叠石起源时的形式和地域特征。第二部分:从假山叠石内容和形式的变化看个园假山叠石手法创新。第三部分:从形态语言符...
4.境·景·时——扬州个园叠石艺术的成就,建筑师1991/65.建筑理水的三种风格,世界建筑1994/026.潮流之外——墨西哥建筑师路易斯·巴拉干,世界建筑2000/03...
这里是用苏州园林的特点衬托扬州个园的特色--叠石艺术。答案:通过介绍苏州园林园亭、扬州叠石的出名来突出个园叠石技术的精湛,为下文的展开作铺垫。题目来源:第二十一课苏...
形态可以作为情感符号,使人们认识到主观现实的情感,从描写情绪的文字语言转化成视觉或触觉形态语言赵英新.论设计中的符号学.山东大学学报,2002(6).扬州人学硕十学位论文...