“恭宽信敏惠”,这五种品德的实质,都在能有效地修养自我,提高自身道德境界,并利益他人。如果秘书人员能做到这五点,就基本完成了行为层面上“仁”的建立,他们的职业道德修养和思想道德境界都将能得到很大的提高,而整个秘书职业在历史发展洪流中也能向前迈出一大步。
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2、仁者爱人。所谓的“为仁”也就是要做到爱人,不管是从“忠”、从“恕”来讲都是讲的如何去爱人,而爱人也是孝悌的延伸。怎样才能做到爱人呢,在《论语》中孔子讲到“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
孔子日:“能行五者于天下,可以为仁矣。”请问之,曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众;信任焉,敏则有功,惠则足以使人。”《论语·阳货》由此可以看出,五种道德规范中就有三种“宽、信、惠”是有关爱民的,尤其是“惠民”是核心。
“恭宽信敏惠”是孔子最核心的价值观,恭就是“内恭外敬”,宽就是“宽则得众”,信就是“信则人任焉”,敏就是“敏则有功”,惠就是“惠则足以使人”。”孔子还说:“不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。
恭宽信敏惠,言传身教郭立新的学生们对自己老师的描述中总会有这样一句话:“伏案做研究到深夜仿佛不知何为疲倦。”多年来,郭老师几乎没有一次是在晚上12点之前睡觉,几乎每天都是中午12:30以后才到食堂吃饭,下午7:30回家吃饭,晚上12点以后才离开实验室。
曰:”恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。“对于这章孔子的回答,与其说是在回答”仁“,不如说是在回答”仁行“.孔子这里所凸显的恭、宽、信、敏、惠五种德行与上一部分结尾的”子张问行“有重合之处。
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