【原文】6.25子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”【译文】孔子说：“此酒杯不是彼酒杯啊！这是酒杯吗！这是酒杯吗！”【注释】（1）《杨注》：“觚，音孤gū，古代盛酒的器皿，腹部作四条棱角，足部也作四条棱角。”（2）《皇疏》引王肃云：“当时沉湎于酒，故曰‘觚不觚’，言不知礼也。
在《论语·雍也》有这样一句经典“觚不觚，觚哉！觚哉！”。这里以此为例来探讨下生态翻译学下的语言维。不同译者对此给出了不同当翻译。下面列举理雅各和辜鸿铭的《论语》英译本的译法来进行分析。具体如下：例1：子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！
“觚不觚，觚哉！觚哉！”在这沉重的感叹之中，我们读出了孔子沉痛的心情，在这看似平和的喟叹里分明蕴含着无比的激愤，万般的无奈。毛奇龄《论语稽求篇》说：“觚，酒器名。量可容二升者，其义寡也。古量酒以三升…
戴东原说：“性也，人与物各以类区别，成性各殊也。”（《孟子字义疏证》）朱子解《论语·雍也》中“子曰：’觚不觚。觚哉！觚哉！‘”谓曰：觚者，器之有棱者也。“不觚者，盖当时失其制而不为棱也。’觚哉觚哉‘,言不得为觚也。
《论语·雍也》篇写道：“子曰：‘觚不觚，觚哉？觚哉！”觚是古代盛酒的器具。孔子慨叹道：觚已经不像觚的样子了，它还算觚吗？它怎能算觚呢！孔子不是从功能的角度看待觚的。
子曰：“觚不觚，觚哉觚哉！”宰我问曰：“仁者虽告之曰，井有仁焉，其从之也。”子曰：“何为其然也。君子可逝也，不可陷也，可欺也，不可罔也。”子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”子见南子，子路不说。
6.25子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”觚不觚，夫子叹名实之不符。钱穆先生云：饩羊之论，所以存名；觚哉之叹，所以惜实。子贡欲去告朔之饩羊，子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”6.26宰我問曰：“仁者，雖告之曰，‘井有仁焉。’其從之也？
子日：觚不觚，觚哉!觚哉!————《论语.雍也篇》（觚：用来喝酒的青铜具）子日：必也正名乎!…名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。
论语·雍也觚不觚觚哉觚哉的详细阐释子曰：“觚不觚，觚哉？觚哉？”宰小编问曰：“仁者虽告之曰井有仁①焉，其从子曰：“觚不觚，觚哉？觚哉？”注释：孔子说：“觚不像个觚了，这也算是觚吗？这也算是觚吗？
《大学》里也有“富润屋”的说法。居住者富裕以后，就不仅满足于房屋的使用功能，而要追求房屋的审美功能，把它建造得华美，使它有光彩。《论语雍也》篇写道：“子曰：‘觚不觚，觚哉？觚哉!’”觚是古代盛酒的器具。
6.25子曰:“觚不觚(gū),觚哉!觚哉!”【翻译】孔子说:“觚不像个觚的样子,这还叫觚吗!这还叫觚吗?”【解读】扮演好自己的角色孔子看到一个酒杯与原来叫作“觚”的酒器...
在这里，孔子概叹当今事物名不符实，主张“正名”。尤其是孔子所讲，现今社会“君不君，臣不臣，父不父，子不子”的这种状况，是不能让人容忍的。所以针对当时文...
子曰:觚不觚,觚哉觚哉。(6.23)“觚不觚”向来当“君不君,臣不臣,父不父,子不子”来读,听上去象一句牢。但是与前一句连读,则新意出矣,我不敢标新立异,且把它作为这一句歧义列出来。
子曰:“觚不觚,觚哉!觚哉!”第二十六章宰我问曰:“仁者,虽告之曰,‘井有仁焉。’其从之也?”子曰:“何为其然也?君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也。”还...
(意思是,觚都不像是觚了,还能叫觚吗?还能叫觚吗?)朱熹解释说:觚,音孤。觚,棱也,或曰酒器,或曰木简,皆器之有棱者也。不觚者,盖当时失其制而不为棱也。觚哉觚哉,...
指客观存在的一切物体和现象:任何事物都不是一成不变的。子曰:“觚不觚,觚哉,觚哉!”无可无不可不可为典要,为变所适道是不变的,理是变动的持经达变,一不变应万变...
感叹“觚不觚”的另一方面,孔子其实也是在讽刺当时君不君、臣不臣、父不父、子不子的社会现实。孔子说:“觚制作得不像觚,这还叫觚吗!这还叫觚吗?”最后,我们大家一起再读一遍:子曰:...
个人成长2020-05-2107:15:5740声音简介6-25子曰:“觚不觚,觚哉!觚哉!”安装喜马拉雅PC版下载后随时听立即下载声音主播细雨飘飘_6s13531079简介:所属专辑《论语》阅读1...