菊花之盟誓──谈谈日本古代武士社会中的“众道”（男色）现象.BY：苏五.一.《菊花与刀》是美国人类学家本尼迪克特最著名的著作，也是世界范围内研究日本文化的著作中比较有代表性的一本。.他用“菊”与“刀”作实物象征来阐述日本文化中“崇美...
明清小说中的恋书写研究-兰州大学硕士学位论文明清小说中的恋书写研究姓名：王雯申请学位级别：硕士专业：中国古代文学指导教师：赵建新20100501中文摘要鉴于...
1.魏墨青，2012，《中国古代男色文学研究》，山东大学研究生论文2.白先勇，2016，《白先勇细说梦》，时报文化出版社3.黛布拉·L·吉姆林，黄华，李平译，2010，《身体的塑造——美国文化中的美丽和自我想象》，广西师范大学出版社
就这样，好男风，最终在古代中国变成了一件时髦愉悦，又基本安全无风险的事情。参考资料：1.施晔：《中国古代文学中的恋书写》，上海师范大学博士学位论文，2008年；2.林星群：《清代法律视野下的男风现象》，重庆大学硕士学位论文，2009年；
我们支持女性表现自己的美，同时想不想当“军阀姨太太”也是个人的自由，但我们有必要告诉大家历史上真实的“军阀姨太太”是怎样的。文|小王同志本文转载自微信公众号“中国历史研究院”（ID：zglsyjy），原文…
施晔，祖籍江苏海门，1965年出生。中国古代文学专业博士。现任上海师范大学人文学院副教授，硕士生导师。曾在《文学评论》、《梦学刊》、《明清小说研究》、《社会科学》等刊物发表多篇论文。
摘要：当耽美小说已流俗与言情小说同等地位（甚至不及？）其本来所具有的特殊含义及现代性也被自身消磨殆尽。我想以小论文的形式阐述自己对耽美的一些看法。有心者可以反诘，以这种狭隘的文论路经去解构是否本...
高高树上接橘子2021-10-2219:38:04.回族不是不吃猪肉觉得猪很神圣嘛.回族不是不吃猪肉觉得猪很神圣嘛.留在我身边.不吃猪肉的教义起源于犹太教，因为当时的养猪技术，猪很脏，很脏。.犹太教、基督教、伊斯兰教都是一神教，信仰的神是同一位神，基督教与...
恋的历史及其法律嬗变.谈大正.华东政法大学科学研究院，上海200042.【摘.要】本文阐述恋的历史与法律嬗变，指出随着人们对恋认知的科学化和人权受到普遍的重视，.现当代法律对恋的日益宽容的趋势，并论证这有其法理的依据...
上帝要毁灭沉溺男色而乱的罪恶之城索多玛与蛾摩拉时，亚伯拉罕向他求情，耶和华答应，若在城中能找到十个义人，他就不毁那城，但天使只在索多玛城中找到了罗得一家，天使警告罗得一家立即离开索多玛，并要求一直往山上跑，不要回头！.耶和华上帝...
男色同文化比较男色,语出《汉书·佞幸传》:"柔曼之倾意,非独女德,盖亦有男色焉.""男"为性别类属,"色"乃姿色,容颜之意,由此可知,中国古代的男色一词多指少年男子所独有的...
明清时期的男色疾病文献研究文档格式:.pdf文档页数:5页文档大小:246.93K文档热度:文档分类:论文--期刊/会议论文文档标签:明清时期的男色疾病文献...
从中我们可以一窥汉代男色文化的本质作者简介:尹东洋(1992-),女,汉族,河南人,天津外国语大学学士学位,研究方向为日本文学[中图分类号]:I206[文献标识码]:A古...
1楼:...横跨中外，贯穿古今。中国古代的... 2楼:（1）最著名的人物。董贤。他与汉...
男色逆天了中国古代十大男宠第一星座网 作者:匿名2683人在看在古代一般男宠都是才貌过人,有一技之长或是文采兼得的男性,其性质是和妾室、嫔妃不同的,他们并无名分直说。因为古代的权势和金钱...
论文>期刊/会议论文>明清时期的男色疾病文献研究124中国性科学2015ChineseJournalHumanSexualitySeptember,2015Vol.24SexualBehavior,2013(42):58...