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冯契的"智慧说"是在哲学层面上解决"古今中西之争"的创造性成果。在"智慧说"体系中,"中国向何处去"不仅构成了哲学思考的背景,而且它本身就是具有哲学内涵的问题。冯契建构的"智慧说",既是中国哲学的当代发展形态,也具有世界哲学的意义。
二、古今中西之争中儒学的裂变与迷茫与20世纪相比，新世纪的儒学在中西古今之维坐标系中的位置发生了变化。在20世纪，虽然有不少学者注意到了中西之别，但在救亡图存与建设现代化的迫切需求下，儒学作为中国古典社会的思想观念体系...
导读：刑法的论文如何撰写？随着现在生活及工作的压力增大，很多人都想要通过一些方法来改变现状，而撰写论文就是现在很多人比较青睐的，本论文分类为刑文，下面是小编为大家整理的几篇刑文范文供大家参考。第1篇：有关刑法学的研究现状与发展趋势摘要：近二十年来，中国刑法...
当然，“古今、中西”之争所反映的时代中心问题是发展的：1949年前，主要是革命的问题，1949年后主要是建设的问题，即如何使我们国家现代化的问题。但不论是革命还是建设，都要求正确处理古今中西的关系。
本书以古今中西之争为大背景，对儒家的精神气质、思想架构、成人之道、政教体系等多方面的内容进行了深入的考察。该书从宋明儒佛之辨的梳理出发，引出在中西之争的大时代情境中儒学的自我归正问题，又从文明论高度思考儒家思想与中华民族复兴、世界格局转变之间的深刻关联。
论题近代中国关于中西文化差异的比较.pdf,历史教学问题2016年第4期·研究生课程讲坛论题:近代中国关于中西文化差异的比较主讲人:左玉河教授参与讨论者:河南大学历史文化学院博士研究生张群梅、马海杰;硕士研究生刘阳、范刻心、轩艳青、孙贝贝、高俊聪、郭本意、王朝阳。
学无新旧也，无中西也，无有用无用也。凡立此名者，均不学之徒。即学焉，而未尝知学者也。,王国维国学丛刊序学之义不明于天下久矣。今之言学者，有新旧之争，有中西之争，有有用之学与无用之学之争。余正告天下曰：学无新旧也，无中西也，无有用无用也。
是。所谓的今古文之争，本质上是文本之争。秦始皇焚书坑儒，再加上秦末的，好多儒家经典都丢了。到了汉代，就开始搜集这些经典。有的是有人能背下来，然后给写出来（诗经），有的是有人藏起来了，等稳定了拿出来再写下来（尚书。
法学类|CSSCI（2021-2022）来源集刊目录,学术,社会科学,人律评论,法学,集刊近日，南京大学中国社会科学研究评价中心陆续发布了《中文社会科学引文（CSSCI）来源集刊（2021-2022）》证书，截止小编发稿前已有19家法学集刊公布入选证书...
鲁明军：古今之辩：2000年以来中国思想界的现代性之争.亦更具理性与建设性价值。.他们认为，新保守主义及新左派所谓的「现代性之政治叙事」「从实质上说是消解性的，是充满毒素的花。.它们没有建设只有消解，没有改良只有否定，其历史的虚无主义...
改革开放以来，中国法理学始终处于“古今中西之争”的研究格局中，法律移植论、法律文化论、本土资源论...
我自忖还算有点基础,却不曾料到门槛如此之高。在美期间,本想弄个大概,结果未能如愿;回国之后,草拟方案,参加课题,申请资助,可谓万事齐备,进展却很缓慢。去年春天,章永乐兄邀我一同开设...
论文>毕业论文>古今中西之争与形而上学反动——兼论华夏近代形而上学的特点和规律古今中西之争与形而上学反动——兼论华夏近代形而上学的特点和规律1、相...
[序号]著者.析出文章名[C]\\编者.论文集名.出版地:出版者,出版年:引用页码.例:[5]汤一介.古今中西之争与中国现代化的发展[C]\\张光璘.东西文化比较.北京:新世界出版社,2015:196.[...
内容提示:河北大学硕士学位论文当代中国共产党人马克思主义学风观研究姓名:马丽敏申请学位级别:硕士专业:思想政治教育指导教师:沙友林2011-06摘要I摘...
韩龙|实现人民币国际化的法律障碍熊伟|财政分税制的规范意旨与制度进阶陈一鼎乔桂明|“互联网+金融”模式下...韦庆旺时勘|社会变迁与文化认同:从民众心...
李承贵教授新著《哲学的解释与解释的哲学》收集了作者2000年以来发表的相关论文,分析论述了古今中西之争中众多思想家对中国传统哲学进行现代阐释的具体实践...资源链接以下...
第三,这又是一个在古今中西之争的背后所蕴含的人类生存的基本形态、历史演变过程以及内在的文明价值的问题。这个问题已经超越了现代性问题本身,超越了它所内涵...
分别沿着历时和共时或纵向和横向的标轴分化和展开、调整和互动的公私二元区分对于我们观察中国近世以来的古今中西之争同样是一个既极具启示,而又有相当限制的概...
而“中国近代哲学革命之所以能达到历史的总结,首先是因为以毛泽东为代表的中国共产党人对民主革命时期的古今中西之争作了科学的总结。”对于“中国向何处去”即...