杂说“”——原子的粒子模型.是一个在生活中极其普通的常用词，而在文史、政治、经济、法律、理、工、医、农各科中都有与之有关的专用名称，似乎值得说几句。.古代汉语中往往一个字就是一个词，独是单独，立是站立，就是单独站立...
夫然，则古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。而人多不强力，贫贱则慑于饥寒，富贵则流于逸乐，遂营目前之务，而遗千载之功。日月逝于上，体貌衰于下，忽然与万物迁化，斯志士之大痛也！融等已逝，唯干着论，成一家言。节选自曹丕《典论·论文》
黄庭坚从做人和词作两方面对晏几道进行了精妙的评价。.作者指出，晏几道有“四痴”，可见其诚挚忠厚，又是一位不失赤子之心的作者。.因此，他的词作可谓充满大雅，更值得豪士鼓吹。.其作品可以与宋玉的《高唐赋》、以及曹植《洛神赋》之流媲美...
最近尼泊尔著名学者阿木汉松经过多年研究，发表长篇论文，得出重大历史结论：“释迦牟尼”不是印度人，而是地地道道的华夏“中国人”。这一论述推翻了国际学术界认为的“释迦牟尼”是“印度国籍”的…
辛弃疾，南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。此辑其代表作十首，以窥辛词…
在古人看来，九为“阳”，九月九日是双重的“阳”，这一天阳气极盛。在一年之中阳气最足的日子，我觉得壮怀激烈的写法才最应景。不仅仅对菊花，毛泽东对梅花也做过同样的乐观处理。陆游曾写过名篇《咏梅》，其中写道：无意苦争春，一任群芳妒。
读完这些精彩绝伦的经典诗词，更是被古人的才情所折服，深刻感受到诗词文化的源远流长。华夏千年文明，都被描摹在简单的一字一句中，读来却有着完全不同的文化韵味，使你我不得不服。你还知道哪些奇妙的诗，赶快在评论区告诉唐宋君吧！
观念的持有者：阅读的媚雅与祛魅.只有重新梳理自己的阅读史时，才会认真回望书架上那些被整齐安放在一旁的“精灵”。.他们在无言地诉说着关于你的过往，尽管你没有用心记下每一笔，但它们却替你保留了另一重生命的履痕。.古人常说“读圣贤书所谓...
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竹，早在《诗经》中，古人见竹疏朗潇洒，便想起君子。欧阳修也言："竹色君子德。"古人以竹追思君子，见竹如见君子。郑燮一生，更是痴竹如命，置身竹林，宛如与君子作伴，以此勉励自身。世谓竹如谦谦君子，君子之姿，亦是竹之姿也。
“我看”二字,既是要求我们谈出个性见解,不能人与亦云。文章文体虽不限,但最好写成议论文或感悟性散文。其次立意要积极。对于“古人之痴”,我们应持怎样的情感态度,文章应...
请在文中找出一处能与此评价相符的语句,准确工整地抄录下来。(5)古人云“仁者乐山,智者乐水”,阅读本文似亦可感痴者乐雪。作者与金陵人的“痴”各有怎样的表现?结尾引用舟子...
古人之痴,痴的豪迈,痴的雍容,痴归过了一座座城池,痴迷了一个个王朝,在一个个王朝灰飞烟灭时,千年的往事也如同一根细小的火柴点燃就被扔掉。痴痴痴,痴得让现代...
我们连“你知不知道,我等到花儿也谢了”都奉为经典,古人说:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。我们说分手离别“十年之前,我不认识你你不属于我……十年之后,我们...
人间亦有痴于我,岂独伤心是小青?冯小青,明万历年间扬州才女。16岁嫁与杭州冯姓富翁作妾,遭冯妻妒忌,逐居孤山,凄怨成疾,两年后病逝。她的伤心缘于她的年轻和压抑,所以在《牡...
又传说爱梅成痴的林逋终生不娶,以梅为妻,以鹤为子,所谓“梅妻鹤子”,都是典型的例证。中国人喜爱松、竹、梅,固然离不开观赏其外在形象,但更多地却是欣赏其内在...