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⒈亦作“蠭出泉流”。像群蜂倾巢，如泉水涌流。形容一时并作。参见“蜂出”。引清龚自珍《古史钩沉论二》：“孔子殁，七十子不见用，衰世著书之徒，蠭出泉流。
谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》六经皆为中国古代史书的一种主张。首倡于元·郝经，清·袁枚亦主此说，至章学诚才系统地提出这一主张。他认为六经乃夏、商、周典章政教的历史记录，并非圣人为垂教立言而作。他提出了“六经皆史”、“六经皆器”的命题...
《病梅馆记》是清代文学家龚自珍创作的一篇散文。作者托梅议政，形象地揭露和抨击了清朝封建统治者人们思想，压抑，摧残人才的罪行，表达了作者要求改革政治，打破严酷的思想统治，追求个性解放的强烈愿望。全文共三段。第一段，剖析产生病梅的根由。
《己亥杂诗》是清代诗人龚自珍创作的一组诗集。己亥为清道光十九年（1839年（己亥年）），这一年作者48岁，因厌恶仕途，辞官离京返杭，后因迎接眷属，又往返一次。龚自珍所作诗文，提倡“更法”“改革”，批评清王朝的腐朽，洋溢着爱国…
龚自珍《己亥杂诗》全集阅读（下）.作者:龚自珍上传者：tomacc日期：15-06-11.151．小别湖山劫外天，生还如证第三禅。.台宗晤后无来去，人道苍茫十四年。.152．浙东虽秀太轻孱，北地雄奇或犷顽。.踏遍中华窥两戎，无双毕竟是家山。.153．亲朋岁月个萧闲...
《古史钩沉二》原文：灭人之国，必先去其史；隳人之枋，败人之纲纪，必先去其史；绝人之才，湮塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史。《古史钩沉二》译文... .new-pmd.c-abstractbr{display:none;}更多关于古史钩沉论文言文的问题>>
龚自珍《古史钩沉论》里有一句“欲知大道,必先为史.灭人之国,必先去其史.夷人之祖宗,”是何意.题目详情龚自珍《古史钩沉论》里有一句“欲知大道,必先为史.灭人之国,必先去...
龚自珍一向重视史学的研究,曾大声疾呼“尊史”。他认为史学和国家兴亡密切相关,“灭人之国,必先去其史”(《古史钩沉论二》,史学衰亡,国势也就不振了。他的“尊...
查原文:龚自珍《古史钩沉论二》:“灭人之国,必先去其史;隳人之枋,败人之纲纪,必先去其史;绝人之材,湮塞人之教,必先去其史;夷人之祖宗,必先去其史。”(《龚自珍全集》上海人民出版社1...
《明良论四》、《古史钩沉论一》、《京师乐籍说》、《乙丙之际箸议第七》、《乙丙之际箸议第九》诸文抨击统治者牵制手脚,摧锄士气,排摈议政,扼杀人才,从多...
他在另一篇文章,《古史钩沉论一》中进一步指出,封建统治者为了维护他们的黑暗统治,是决不让有才能的人有所作为的,他们“去人之廉以快号令,去人之耻以崇高其身,...
他无论做诗,还是作散文写政论,都爱将其弄成嬉笑怒骂的“杂文”。《己亥杂诗·九州生气恃风雷》,批判皇权制度不能培养和重用真正的人才;散文《病梅馆记》,借病梅而谴责当时的社会对人...
8、“灭人之国,必先去其史。”——龚自珍《古史钩沉论》原文:“灭人之国,必先去其史;隳人之枋,败人之纲纪,必先去其史;绝人之材,湮塞人之教,必先去其史;夷人之祖宗,必先去其史。”...
清龚自珍《古史钩沉论三》:“汉之徒隶写官,译形借声,皆起而与圣者并有权。”与译形借声相关的词语译形借声导译梵译九译累译译校译匠译通译籍譒译飜...