本文以《琅琊榜》为研究对象，将礼学、传播学、美学、叙事学做为理论基础，分为五个章。.绪论主要阐明研究背景、研究现状、研究意义和研究方法。.第一章礼文化的概述，第一节概述中国礼文化的基本内容；第二节从个人、家庭和国家角度论述“礼”功能...
一、优秀传统文化在古装电视剧的映射现状优秀传统文化以文化作品的形式呈现出来，才能使传统文化得以传承和发扬光大，同时还有利于加深受众...
《琅琊榜》作为一部古装剧，剧组在礼伩、动作方面均尽心竭力的追求尽善尽美，他们邀请了李斌任礼仪顾问，负责剧中所有礼仪指导。拍摄过程中，礼仪顾问团队事先培训，全程跟组，指导并将演员的举止、动作标准化，流程制定被运用到每一个需要使用仪式的
可以说，80年代的古装剧中，服饰这个要素开始受到了空前的重视，创作者对其形式特点、象征意义等都进行了有意识的思考。这样的制作思路深刻影响了后续作品。此时的内地古装电视剧服饰不仅被视为一个道具，而且将民族的审美与意蕴表达融于主题之中。
古装剧《延禧攻略》自开播以来，不仅在剧情方面引发了热议，同时剧中蕴含文化理念的服饰、妆化、道具和布景等也成为备受关注的一个新焦点。除了拥有饱满的情节剧情、令人印象深刻的人物角色外，“服化道”的…
古装剧中，只要是高门大户似乎都可称“府”。然而中国古代礼仪繁多，等级森严。不只是着装打扮、房屋建筑都有严格的规定，就是门口挂着的牌匾也是要按照等级书写。在封建社会，真正能够在大门上挂上“府”的匾额的家庭可说是寥寥无几。
作为“古装剧”里的佼佼者，《琅琊榜》已经非常优秀（或者说取巧），可你看它的第11集那场“朝堂论礼”，誉王和太子遍访天下名儒展开的大角力，却用了消音虚写、剪了几个似有若无的空镜，就算草草带过了，总让人觉得，“好容易燃起来的那股范儿，却再也落不了地”的怅然（大儒周玄清...
古装剧《尘缘》,古装剧《折腰》,《尘缘》结局中姬冰仙、含烟、怀素;龙舞华;玉童、孙果这些配角何去何丛?1、姬冰仙坐死关,很可能就像紫薇真人评价的那样,最终尸解成仙;2、含烟对男主并没有明确的男女之情,”冰冷的礁石“,即使在故事后面也只是师叔的臆测和鼓励;3、怀素变成怪物,连同心理也...
2020年7月13日新增15田磊，原《南风窗》杂志主笔、副主编更新部份文章链接2019年9月30日新增7中国艺术研究院讲座（文化部直属，国家级艺术科研机构），中国视协理论研究部主任赵彤主讲
原标题：古装剧代替了历史剧，能否做到忘其形而得其神？从曾经的《康熙王朝》《雍正王朝》《乾隆王朝》到后来的《宫锁珠帘》《甄嬛传》《如...