阿城：以平常心论，中国文化，基本上是世俗文化孔子是非常清晰实际的思想家，有活力、肯担当，并不迂腐。迂腐的是后来人。后世将孔子立为...
以平常心论，所谓中国文化，我想基本是世俗文化吧。这是一种很早就成熟了的实用文化，并且实用出了性格，其性格之强顽，强顽到几大文明古国，只剩下了个中国。老庄孔孟中
阿城：中国文化是一种很早就成熟了的实用文化2020-08-1508:08来源:文学当代©仙崖义梵以平常心论，所谓中国文化，我想基本是世俗文化吧。这是一种很早就成熟了的实用文化，并且实用出了性格，其性格之强顽，强顽到几大文明古国，只剩下...
1984年底，阿城应邀到杭州参加以“文化寻根＂为主题的文学界小圈子聚会，此后阿城发表了《文化制约着人类》，加入了有关文化问题的探讨。1985年，继《棋王》之后，阿城又陆续发表了小说《树王》、《孩子王》。
摘要阿城作为新时期文学的代表性作家，其《棋王》《树王》《孩子王》一直被认为是“寻根文学”的扛鼎之作。在文化自觉与文化自信的当下语境中，本文试图重读阿城“三王”，从经典地位的形成与建构、时代性与超越性
试论阿城与汪曾祺笔下的道家文化的异同.doc,试论阿城与汪曾祺笔下的道家文化的异同【摘要】：本文试比较汪曾祺与阿城笔下道家文化的异同。同时探讨导致这一异同的一些成因。【关键词】：道家文化、寻根文学、传统文化、阿城、汪曾祺文学是丰富的文化信息的载体，不存在丝毫不反映一定...
阿城的小说《棋王》究竟写了些什么呢？有人觉得没法谈，有人觉得没必要谈。《棋王》一文不过两万余字，三四个场景，情节结构都并不复杂，而难谈的是它的主题。整篇小说读完，给人的感觉仿佛是讲了些很重要的问题，…
如果阿城到时回答审查缘故的话，兄不妨直接问他那为何港台地区也不出？另外，关于高行健拿诺贝尔奖这件事，也不妨一问。4.学术著作部分。《中国民间文化史》到底还在不在写？可能问题太多，仁兄酌量考虑吧。
从白话文到翻译腔：阿城谈五四之后的文学传统.初期的翻译文句颇像外语专科学校学生的课堂作业，努力而不通脱，连鲁迅都主张“硬译”，我是从来都没有将他硬译的果戈理的《死魂灵》读过三分之一，还常俗说为“死灵魂”。.阿城.·.2019/05/0410:00浏览15...
阿城《棋王》人物形象的塑造.摘要:内容摘要：阿城写作于20世纪80年代的《棋王》是一部极具传统文化精神传承意义的小说，作品以特有的方式阐释了儒道文化思想，其所塑造的棋王王一生的形象，可以说是儒道合一、文化浸染的精神造型，作为文化价值观念的...
这些作品以及他在1985年发表的关于“寻根”的理论文章《文化制约着人类》使他和韩少功成为当时揭示民族文化心理的寻根文学的代表人物，在海外也产生了一定的影响。阿城以对传统文化...
文字内容节选自阿城文集之五《闲话闲说》×阿城|《棋王·树王·孩子王》|人民文学出版社点击图片购买《棋王·树王·孩子王》《棋王树王孩子王》阿城的文学作品以白描手法渲染...
阿城:以平常心论,中国文化,基本上是世俗文化孔子是非常清晰实际的思想家,有活力、肯担当,并不迂腐。迂腐的是后来人。后世将孔子立为圣人而不是英雄,有道理。因为圣人就是俗人的典范...
阿城是"寻根文学"流派的代表作家之一,他用中国传统的文化--心理来观照、理解和表现世界的方式是独特的,就是使创造主体"浸入"中国文化精神,并使之内化为"气",从而...
论阿城小说中的道家文化精神_计算机软件及应用_IT/计算机_专业资料李晓玲【期刊名称】《现代语文(学术综合)》【年(卷),期】2007(000)007【摘要】在寻根思潮的背景下,阿...
论阿城小说对传统文化的态度null文书天下分享于2020-04-3016:00:20.0暂无简介文档格式:.doc文档页数:22页文档大小:未知文档热度:文档分类:待分...
l晦沂师范学院学报2000年2月(1.临祈广播电视大学.山东临沂276001;2.临沂师范学院图书馆,山求临沂276005)摘要阿城走“寻根文学”流派的代表作家之一,他用中国传...
论阿城小说中的道家文化精神来自万方喜欢0阅读量:17作者:李晓玲摘要:在寻根思潮的背景下,阿城小说以其浓厚的传统文化韵味成为文坛上一道新的风景,他在创作中对中国...
关键词:寻根思潮阿城小说道家文化精神作者:李晓玲作者单位:湖北华中科技大学中文系刊名:现代语文(文学研究)Journal:MODERNCHINESE年,卷(期):200...
《遍地》是阿城的短篇小说集,写的是世俗生活,说的是世俗故事,在这一篇篇短文里,能够看到阿城对中国世俗文化与世俗小说的理解和表达.探讨《遍地》中蕴含的这种世俗文...