观音在一贯道中扮演着末世救劫者、儒家捍卫者、女性关怀者和度众楷模等四重较为突出的身份角色。一贯道观音信仰是受佛教与民间信仰双重影响下的产物，观音信仰在一贯道中的形态变化始终是为其教派发展而服务的。
[②]参见李利安：《从中国民间观音信仰看印度佛教文化与中国儒教文化的交往》，《吴越佛教学术研讨会论文集》，宗教文化出版社，2004年10月，第529-540页。[③]参见李利安：《中国汉传佛教的观音信仰体系》，《宗教哲学》1998年第1期。
秦楼月·芳菲歇芳菲歇，苍宇阻断痴心蝶。痴心蝶，念念苦雨，凄凄三界。谁人可解丁香结？多情总怨千千劫。千千劫，拈指眉间，断桥冷月。（图1）世尊观音坐像，合金铜，嵌银、红铜、宝石帕拉风…
以上解除六结，是观音大士“从闻思修，入三摩地”，寂灭现前，证入圆通。“忽然超越世出世间，十方圆明，获二殊胜：一者，上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来同一慈力。二者，下合十方一切六道众生，与诸众生同一悲仰。世尊!由我供养...
情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？此话虽过了头，情让人死而复生在现实生活中是不可能了，不然也不会有那么多人哭的死去活来了。
国际学术界观音研究总目录.李利安.一、主要观音研究人员及其作品目录：.1王景林《观世音的来龙去脉》，《文史知识》1989年第1期.2徐静波：《观世音菩萨考述》，收入《观音菩萨全书》，春风文艺出版社，1987年9月。.3段友文：《观音信仰成因论...
古代印度观音信仰向中国传播的基本历史进程李利安一、与观音信仰相关的佛教思想的输入及观音译名的最早出现根据现有可靠资料可以肯定的最早来华翻译佛教经典的是来自安息国的安世高。他于东汉桓帝建和二年（148…
观音救劫劝善南音（上下卷）观音化银改良赵匡胤（上中下卷）凤山取救（敦念宗先生原本）粉妆楼罗家后代：初集（卷一～卷四）粉妆楼罗家后代：二集（卷一～卷四）粉妆楼英雄义报粉妆楼罗家后代：三集（卷一～卷四）粉妆楼大闹淮安
论用，也就是讨论观音菩萨大爱的作用或结果如何？这是我们今天要重点讨论的内容，因为现代人都是实用主义者，没有结果的事情我们不干。我们可以从很多角度来看“观音大士”对众生的爱，来感受沐浴观音菩萨无限的慈悲和喜悦。
“印光大师与佛教中国化学术研讨会”于12月2日至3日在苏州市举行。此次研讨会由江苏省佛教协会、苏州市佛教协会主办，苏州灵岩山寺、中国佛学院灵岩山分院、苏州弘化社慈善基金会、中国人民大学净土文化研究中心承办。来自三地近30位专家学者出...