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光明日报国学版：“立言不朽”与“以文报德”作者：胡大雷（广西师范大学文学院教授）《左传》有“立德、立功、立言...
总之，理论版不是随随便便就能操作的。找人发《人民日报》《光明日报》理论版，无异于交智商税。那么，理论版要怎么发？小编的建议是：多拜读拜读理论版刊登的文章，学习一下理论语言组织以及写作思维。思政方面的文章不能写，关键在于如何出新出彩。
CSSCI官宣人民日报、光明日报被收录进CSSCI源刊的马克思主义理论学科。也就是说，以后人民日报、光明日报的文章可以认定成南核了。这次，是真的不用再区分什么理论版，还是非理论版了。不管你发到哪个版本上，都…
《人民日报》理论版和《光明日报》理论版投稿发表渠道,如题，两个报纸理论被大部分学校列为一类期刊，但是完全找不到投稿渠道，网上充斥着太多中介的信息，有的甚至连《管理世界》短论都能发（感觉不大靠谱），不过都要收取价格不菲的定金，被的案例也不胜枚举（本人9月就被一个中介...
《国学精华编》选取了《国学》版五年间发表的近百位国学界一线学者的文章,通过“国学与21世纪”、“中国式生命”等六个单元分类展示,并把原载于《国学》版上的各种动态式的通讯、报道、话题新闻等作为背景,多侧面地展现当代国学的发展进程与精神风貌。
如果文章不是发表在冠有明确的“理论”版，不管是历史学版，还是文学遗产版，也不管是是国学版，还是学术版，都很难获得理论学术文章的认真对待。这种版面理论机械化的评价机制，严重阻碍了学者藉报纸发声的学术情怀。论文字数的机械化。
为落实刘奇葆同志2014年6月13日在光明日报社调研时的讲话精神，根据《光明日报》编委会要求，新闻研究部进行了专题调研。奇葆同志在讲话中提出...
近代诸子学研究及其实践品格.作者：魏义霞《光明日报》（2021年09月27日15版）.近年来，诸子学尤其是近代诸子学研究逐渐升温，成为哲学、文学和史学等诸多学科共同关注的话题。.近代思想家的诸子学研究与肇始于乾嘉学派的诸子学一脉相承。.正是因为...
继承创新中国古代文艺批评理论优秀遗产，其实就是一个追求文化自觉的过程。.这个过程艰巨复杂、充满挑战，只有在充分认识自己的文化和所接触到的多种文化的基础上，才有条件在这个正在形成中的多元文化的世界中确立自己的位置，然后经过自主的适应...
在此情形下，“为仁”不仅降低了难度，更是提高了效率，从容浃洽，“所辅为多”（《论语解·颜渊篇》），最终促成了“克己复礼为仁”的顺利实现。《光明日报》...
2016年1月18日《光明日报》国学版(第16版)刊登《越文化与海上丝绸之路》一文,系我校人文学院叶岗教授所承担的国家社科基金《越文化发展论》的后续成果。该文认...
的社会价值；对“立言”而“立碑颂德”“以文报德”来说，这是“立言不朽”的人文功效；对保存“立言”以令作品永存来说，这是“立言不朽”的传播意义。《光明日报》（2021年01月09...
光明日报国学版:浙学与徽学之间作者:张宏敏(浙江省社会科学院浙学研究中心副研究员)浙江与安徽,山相依、水相连,长兴和广德
本刊讯2015年8月3日,《光明日报》国学版刊登我校许建良教授的文章《"袭常"的世界意义》。该文是许教授主持的2014年度国家社科基金重大项目"文化强国视域下的传承和弘...本刊...
本网讯(宗禾)6月23日,我校徽学与中国传统文化研究院刘伯山研究员等撰写的《徽州谱牒知多少》文章,在《光明日报》国学版刊发。全文如下:徽州谱牒知多少古徽州...
光明日报《国学》版时间:2009年3月21日下午地点:北京师范大学价值与文化研究中心会议室访谈嘉宾:中央民族大学教授牟钟鉴中国政法大学教授李德顺北京大学...
梁枢主编的讲座引起了师生对国学研究的兴趣,大家反响热烈,纷纷提问与之进行互动。梁枢主编就大家的问题:“孟学与荀学”“如何在光明日报发表理论文章”“在道德...
应兰州大学文学院、兰州大学国学研究中心邀请,7月22日上午,《光明日报》国学版主编、《光明日报》文学遗产研究院常务副院长梁枢教授在城关校区大学生活动中心502室作了题为《〈光明...
4月14日,《光明日报》国学版刊发昆明理工大学任利伟老师的理论研究文章,题目是:《〈周易〉何以成为群经之首》。该文是学校马克思主义学院任利伟老师主持的2015...