龟兹壁画：比莫高窟还要古老的西域佛教艺术.鸠摩罗什的故土龟兹，是中国古代西域大国之一。.它被现代艺术家称为「第二个敦煌莫高窟」。.而实际上，龟兹的石窟艺术比莫高窟历史更为久远。.位于古印度、希腊、罗马、波斯、汉地等多种文明的交汇之处...
龟兹石窟“天相图”演变初探55的神变内涵。①到了唐安西都护府时期，随着汉族官兵、僧侣的东来，也将中原大乘佛教信仰传人龟兹，反映在“天相图”的绘制上，表现为以“莲花”装饰窟顶，代替了天空的诸元素，这使龟兹石窟的“天相图”产生新...
浏览《唐与回鹘时期龟兹石窟壁画研究》随笔1、读之前本书作者为刘韬，文物出版社2017年出版，由其博士论文改写而成。我读此书的原因有二：第一，我对美术考古尤其是石窟寺考古知之甚少，只是保持因为个人的学习…
此本书实为论文合集。一：龟兹石窟的佛教思想基础与框架。1毗昙学概说；介绍了毗昙学的形成背景，有部七论，迦腻色迦王召集五百论师对《阿毗达磨发智论》进行论辩和注释，也就是佛教史上著名的第四次结集。
克孜尔第118窟的三幅壁画任平山西南交通大学艺术与传播学院，四川成都610031)摘要:克孜尔石窟第118窟在龟兹石窟中是非常特殊的一例。通过图像分析，本文重新考证了其中一幅重要壁画的主题———“须弥山上的欲天宫”，并就该石窟其余相关壁画的图像构成提出了新的观点。
克孜尔石窟中有许多佛陀神变的图像,大体分为两类:一类为与某个佛传或因缘故事画相关联的佛神变图像;一类为完全脱离了佛传情节的神变图像。这种现象的出现,既是此地信奉说一切有部学说,强调佛陀十八不共法的结果,也是龟兹地区自身佛教艺术特点的反映。
《研究论文篇》收录朱玉麒等项目成员撰写的相关研究论文，包括霍旭初先生有关龟兹石窟题记的论文，使得全书更具有完整性。有赖海内外多方支持与协助，本书已经超越了最初设定的龟兹石窟现存婆罗谜文字资料的范围。
此文作为《龟兹石窟题记》第三卷论文集的首篇，当有接续古代西域文史的言外之意。.第二篇论文是赵莉、台来提·乌布力的《新疆龟兹研究院藏吐火罗语文字资料研究概况》。.是文回顾了石窟题记研究的三个阶段。.第一阶段在1990年代，以施密特对克孜尔第...
龟兹石窟菱形构图在石窟中分布初探——主要以克孜尔石窟为例石窟的顶部,是石窟中应用菱形构图最多的区域。克孜尔石窟中的第4窟、第8窟、第13窟、第14窟、第17窟、第32窟、第34窟、第38窟、第58窟、第63窟等多个石窟的顶部都由菱形构图组成。
出处：《龟兹学研究》第一辑作者：荣新江一关于萨保与萨薄的研究史在2002年11月13~14日北京大学伊朗文化研究所举办的“第三届伊朗学在中国学术研讨会”上，我发表了《萨保与萨薄：北朝隋唐胡人聚落首领问题的争论与辨析》一文，在丁爱博(A．Dien)、富安敦(A．Forte)两位的论文的基础…
新疆艺术·XINJIANGART龟兹石窟的历史价值及其存在的现实意义□赵莉龟兹是中国古代西域举足轻重的城邦国之一,其疆域以库车绿洲为中心,最盛时北依天山,南临塔克拉玛...
摘要:龟兹石窟文化不仅是龟兹民族的文化成就,更是古代新疆少数民族的文化成就。对龟兹石窟的研究表明,无论是从历史文献记载还是出土文物实证来看,以西汉中央政...
以下根据我们已经完成的简报和论文,按照不同的石窟,把初步成果介绍如下。1.苏巴什石窟苏巴什是古代龟兹地区现存规模最大的地面寺院遗址。不少学者认为它相当于《水经注》提到的“雀...
克孜尔石窟壁画色彩晕染方法的探究——以临摹38窟为例克孜尔石窟是龟兹石窟群中规模最大,保存壁画面积最多的石窟群,也是龟兹石窟的典型代表.本论文以临摹,研究为主,结合相关...
Whenyoutrulylovesomething,youwilldiscoverhowfragileandweakthelanguageis.页眉可删龟兹石窟艺术元素与中外文化交流论文佛教起源于古印度,但在
《龟兹石窟百问》《新疆佛教遗址》《海外克孜尔石窟壁画复原影像集》；编撰出版《克孜尔石窟内容总录》《森木塞姆石窟内容总录》《克孜尔尕哈石窟内容总录》；主编《西域美术全集·...
在龟兹立国的一千余年中,佛教在文化思想领域几乎一直占有统治地位本文所研究的龟兹石窟群它位于丝绸之路的新疆段,是新疆最大的石窟群,同时也是全国和世界著名...
关于新疆龟兹石窟的吐蕃窟问题-论文,龟兹石窟,龟兹石窟壁画,龟兹回鹘石窟壁画,新疆龟兹研究院,新疆龟兹矿业有限公司,新疆龟兹,新疆龟兹研究院主页,新疆龟兹研...
现在这部论文集,就是经过作者修订而后形成的。近年来,我作为北京大学中国古代史研究中心的代表,与新疆龟兹研究院、中国人民大学国学院西域历史语言研究所合作...
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