贵州六枝梭戛长角苗作为苗族众多支系中的一支,展现出独特的服饰文化,为这个时代的服装设计领域提供了多元化的参考,是珍贵的设计灵感来源。本论文通过对贵州六枝梭戛长角苗服饰特征的分析整理,归纳出长角苗服饰的结构、色彩、图案、装饰等特征...
长角苗的花样年华.位于贵州省西北部的六枝、织金、纳雍三县的交界处的大山深处，生活着苗族的一个支系，这一苗族支系的妇女用一支木制长角以及亡故祖先的头发伴之以黑麻毛线束成发簪，装束极为奇特，又被称为“长角苗”。.长角苗至今仍相当…
六枝梭嘎长角苗：建立了亚洲第一个生态博物馆.长角苗，常年居住在贵州省六枝特区和织金县交界的大山之中，有4000多人，因为至今仍然延续着古老的似牛角形状的头饰，因此称为“长角苗”。.据说清朝初年，平西王吴三桂讨伐水西安氏，安氏大败。.许多...
长角苗还有别具风格的音乐舞蹈和精美的刺绣及服饰艺术。六枝梭戛生态博物馆也是我国第一个生态博物馆。堂安侗族生态博物馆堂安侗寨堂安位于在贵州东南部，距贵阳600多公里。
贵州是全国苗族聚集人口最多的省份，自然而然的也就形成了大大小小的苗寨。全国著名的19个苗寨，贵州占了16个苗寨。西江苗寨、卡拉苗寨、格多苗寨、南花苗寨麻鸟苗寨、久吉苗寨、巫沙苗寨、独南苗寨梭嘎苗寨、…
在贵州海拔2千米以上的云贵高原、云遮雾罩的大山深处，贵州六盘水六枝特区的梭戛乡，生活着一支5千多人的少数民族，他们学名叫做菁苗。因为发饰极其像一个长牛角，所以又称：长角苗。
六枝梭嘎（长角苗）在贵州西部，其他三个分别在东部和南部，四个生态博物馆都是这次要去的目的地。生态博物馆是一种以村寨社区为单位，就是原封不动地把整座村寨连同其中居民的习俗展示出来，没有围墙的“活体博物馆”。
贵州六盘水六枝梭嘎生活着一个名为“长角苗”的少数民族，人数不到5000人。.长角苗是苗族的一个支系。.千百年来，这个少数民族的妇女在梳头时保留掉落的头发并且代代相传。.她们会用一支木制长角以及亡故祖先的头发伴之以黑麻毛线束成发簪，因此得名...
探访长角苗寨：用亡故祖先头发制巨大假发.贵州六盘水六枝梭嘎生活着一个名为“长角苗”的少数民族，人数不到5000人。.长角苗是苗族的一个支系。.千百年来，这个少数民族的妇女在梳头时保留掉落的头发并且代代相传。.她们会用一支木制长角以及亡故...
从20世纪90年代到今天，贵州城市、乡村发展变化无疑是巨大的，相比极易引起摄影师关注和记录的城市，囿于交通等诸多因素，乡村的变迁很难被长期记录。陇戛居住着的苗族被称为“箐苗”，因其头饰特点，又被称为“长角苗”。
贵州六枝梭戛地区“长角苗”族应对丧亲危机的研究摘要:丧亲危机应对方式是个体所采取的为减缓或消除丧亲事件对个体造成的心理创伤和冲击的各种方法或策略。本...
丧亲危机应对方式是个体所采取的为减缓或消除丧亲事件对个体造成的心理创伤和冲击的各种方法或策略.本研究采用经严谨科研程序编制出的丧亲危机应对方式量表,研究长角苗在应对...
贵州长角苗留守儿童教育问题的民族学研究本文以苗族一个独特的支系——长角苗为研究对象,从民族学视角出发对贵州省六枝特区梭戛乡长角苗留守儿童的教育问题进行研究.由于地...
民族旅游文化自觉自信问题研究——以贵州六枝梭嘎长角苗文化为例[期刊论文],六枝梭嘎长角苗,梭嘎长角苗,六枝梭嘎生态博物馆,六枝梭嘎苗寨,六枝特区梭嘎乡,六枝...
贵州六枝梭嘎长角苗文化特色是区域文化自信与自觉的客观载体和源泉,区域文化资本的比较优势只有借助特色鲜明的区域文化才能凸现出来。贵州六枝梭嘎应坚持市场引...
1卫馨桐;;独特发饰书写的民族生活史——以贵州六枝特区梭戛民族乡长角苗为例[J];贵州文史丛刊;2018年03期2李瑜;;清中期广西瑶人发饰特征解析——以《皇清职贡图...
梭戛长角苗属苗族的一个分支,又名箐苗,主要聚居于贵州中部六枝特区和织金县交界处六枝地区苗、彝、回族乡境内,是一个文化非常独特的民族。该族在丧葬仪式上更有...
河北旅游职业学院学攉第19鲞第4期2014乐12月(总第74期)民族旅游文化自觉自信问题研究以贵州六枝梭嘎长角苗文化为例方硕,段文军(桂林理工...
贵州六枝梭嘎长角苗文化特色是区域文化自信与自觉的客观载体和源泉,区域文化资本的比较优势只有借助特色鲜明的区域文化才能凸现出来。贵州六枝梭嘎应坚持市场引导与主导...
六枝长角苗生态博物馆贵州摄影无边分类:文化的肌理·不舍的情怀走上1600米的高山之上,临近望去生态博物馆资料中心所在地陇嘎隐患在万山崇中。从外面完全看...