其二是《国山禅礼前夜》，尽管国山碑确实位于离墨山，但此文主要还是聚焦于孙皓时期的政治情况和孙吴的符瑞传统，焦点并未放在“山中”。作为单篇论文而言，二者均可圈可点，意味深长。但纳入“山中”体系时，却多少显得有些牵强。
吴人卢公武跋《国山碑》，考据最详，唯云此碑字画绝与《神谶碑》相似。又云皇象在孙权时号八绝之一，未必皓世犹存，定为书《国山碑》之中郎将苏建无疑。考《国山碑》系篆书，《神谶》在篆隶之间，字画绝不类，而定以为苏建书，殆亦臆说。
陈麦青︱故宫本明拓《天发神谶碑》旧藏者“介侯”考辨.上世纪五十年代初，由近世鉴藏名家朱翼盦（文钧）先生家人捐赠北京故宫博物院的善本碑帖中，有三国吴《天发神谶碑》二种，其一为罗振玉旧藏并题为“海内第一本”的存世最旧拓“载”字未泐本...
《画江湖之不良人》自面世以来立即给观者以耳目一新的感觉，开创了中国动漫受众群体全年龄化、成人化的先河，创造了新的动画模式，实为中国动漫复兴里程碑式的杰作！随着《画江湖之不良人》第一季播出结束，北京若森数字科技有限公司为回馈广大粉丝的厚爱，特推出《画江湖之不良人...
国山碑文化论坛论文集本书是一部"国山碑文化论坛"上相关论文的论文集.各篇论文分别从书法,历史,文字学等角度,对《国山碑》进行了全方位的研究和讨论,对《国山碑...
【摘要】:国山碑是现存最古老的封禅碑之一,又是我国江南地区记录地震的最早资料。近年对国山碑的开发,为石质文物的保护与管理提供了成功的经验。【作者单位】:宜兴市文物管...
而最早使用“刻工”一词的是三国吴天玺元年(276)《禅国山碑》,由殷政、何赦两人合刻,署为“刻工”。但以上所题署名很少有具体说明刻工所从事的具体工作是...
大约同一时期的《监东汉永和五年(140)的所谓“焕彩沟碑”也是一块天然的大岩石,未经人工造型,形状略如馒头。建于吴末帝孙皓天玺元年(276)的《国山碑》,“土人...
【摘要】:正《国山碑》,又称《封禅国山碑》《囤碑》。①天册元年(275),孙吴废帝孙浩得玉玺于吴兴,文曰"吴真皇帝",遂改明年元为"天玺R,刊石告禅于宜兴国山之阴的离墨山。山在...
我认为,漆书实是隶书中兼有楷书的体势,用笔方扁,墨浓似漆,固有此谓,据金农自己说,其漆书是得力于《禅国山碑》及《天发神谶碑》二碑。“余近得《国山》、《天发...
《石鼓文》研究论“汉三颂”论《曹全碑》谈《开母庙石阙铭》谈《禅国山碑》论《天发神谶碑》怎样学《兰亭序》论“二爨”论《六十人造像》《霍扬碑》研究论“南北二铭”郑道昭...
如岐阳石鼓,秦刻石,汉《袁安》、《袁敞碑》、《少室》、《开母石》,魏《正始石经》,吴《天玺纪功刻石》、《禅国山碑》等,正文均为篆书,巨刻如许,小品尚不计。唐...
访拓宋胜果山诗刻石、吴越钱王铁(图3);至徽州,访获东魏天平四年靳逢受、靳安成兄弟造四面佛龛造像;至苏州,拓虎丘点头石题名;至宜兴,拓吴《禅国山碑》等尤值得一...
关键词:中国古代文学专业论文碑志研究资源描述:刘娟:庾信碑,:譬文研究中文摘要中又手向要在我国碑志文发展史上,庾信是继蔡邕之后又一位具有毕程碑意义的碑志文作家...