当前位置：学术参考网 > 过有千端惟心所造之论文
过有千端，惟心所造；吾心不动，过安从生？种种诸过，不必逐类寻求；但当一心为善，正念现前，邪念自然污染不上。最上治心，当下清净；才动即觉，觉之即无；苟未能然，须明理以遣之；又未能然，须随事以禁之；以上事而兼行下功，未为失策。
何谓从心而改？过有千端，惟心所造；吾心不动，过安从生？学者于、好名、好货、好怒、种种诸过，不必逐类寻求；但当一心为善，正念现前，邪念自然污染不上。如太阳当空，魍魉潜消，此…
改过最好的方法是从心地上彻底改过，因为“过有千端，惟心所造。吾心不动，过安从生？”所以，“过由心造，亦由心改，如斩毒树，直断其根，奚必枝枝而伐，叶叶而摘哉？（释义：以前所犯的过失就像一棵毒树，你只有从心里改正，端正...
过有千端，惟心所造。我心不动，过从何生。改过之法，治心最上，其次明理，再次禁行。檀那布施2346播放·18弹幕《金剛經》中最神秘的9句話，揭露了天機，看完勝讀十年書...
佛老之说论文——佛学与灵魂说.内容摘要：本文主要阐述了佛学与灵魂的联系，从文化、科学等方面对灵魂做了详细的解释。.通过引经据典的形式，对灵魂所在进行了描述。.以释迦摩尼的佛教理论为基础，由释迦摩尼的人生概要和涅槃后的灵魂超脱引出...
浅谈道家文化的起源发展与完善.道家之原，出于老子，不过早于春秋就有了道术。.老子出生于春秋之末。.在华夏文明之初，三皇五帝之黄帝轩辕氏、帝喾高辛氏都曾经分别在峨嵋、牧德参悟道家文化，以先秦时代的哲学家老子为其创始人，在中国传统文化中...
且我中国畴昔，岂尝有国家哉，不过有朝廷耳。我黄帝子孙，聚族而居，立于此地球之上者既数千年，而问其国之为何名，则无有也。夫所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清者，则皆朝名耳。
论文查重存在的一系列问题：第一，查重费用高.供需失衡是毕业论文查重费用高涨的主要原因，据知网的公开信息表示，知网所提供的论文查重服务只针对机构开放，个人无法通过知网官方渠道购买到查重服务，学校通常情况下都只能给学生们提供2次乃至是更...
中药炮制论文范文中药炮制论文中药炮制是中医长期临床用药经验的总结,中药炮制技术直接影响临床疗效,两者相辅相成。.下面是小编为大家整理的中药炮制论文范文，供大家参考。.【摘要】本文对中药半夏炮制的历史沿革、传统炮制及不同炮制品的临床...
过有千端，惟心所造。我心不动，过从何生。改过之法，治心最上，其次明理，再次禁行。檀那布施1911播放·8弹幕展开投稿任意游戏内容，瓜分13万奖金...
他说“过有千端,惟心所造;吾心不动,过安从生?”就是修行的功夫,他这功夫也是从前面的从事上改,到理上改,到最后他把理凝练起来了,他明白了一个什么道理呢?就是一...
句子欣赏评论:“过有千端,惟心所造,吾心不动,过安从生。学者当于、好名、好货、好怒种种诸过,不必逐类寻求,但当一心为善,正念现前,邪念自然污染不上。”
何谓从心而改?过有千端,惟心所造。吾心不动,过安从生?所以,改过从心地上改,修善从心地上修。真心想要改,就真心修善,真心断恶,这就是从心地用功。明白了修善就能改变命运的道理,就能停...
过有千端,惟心所造;吾心不动,过安从生?摘自《了凡四训·改过之法》解释:过错虽有千万种,但是都是从心里生出来的;如果心中没有任何念头,过错又能从哪里来呢?完善猜您喜欢花自飘零水自流。一种相...
何謂從心而改。過有千端。惟心所造。吾心不動。過安從生。這是究竟改過的道理,從心上改。人的過失,說之不盡!過失不必等到造作,起心動念時,過失已經形成了。我...
过有千端,唯心所造,吾心不动,过安从生转载▼标签:万物之灵平凡生活灵魂快乐痛苦情感分类:蕙质兰心1、人生就是这样充满了大起大合,你永远不会知...
一个人若是具齐了这三心，一旦犯错，必将如春冰遇艳阳，还怕不消吗？不同的是，人的悟性有高低，有的从事上改，有的从理上改，有的从心上改，工夫有深浅，效果有远近。过有千端，惟心所造。...
还没有评论写下你的评论...发布相关推荐1:10这个世上有没有菩萨?太虚随谈·16.5万次播放1:29道家所讲的无为和无所不为怎么理解,矛盾吗?太虚随谈·...
原文:何谓从心而改?过有千端,惟心所造;吾心不动,过安从生?学者於,好名,好货,好怒,种种诸过,不必逐类寻求;但当一心为善,正念现前,邪念自然污染不上。如太阳...
章节名:何谓从心而改。过有千端。惟心所造。吾心不动。过安从生。学者于好名好货好怒种种诸过。不必逐类寻求。页码:第72页2017-08-2314:47:07如果我们能够忍受,能以不动心来...