在这样的一种观点的基础上，萧兵老师的论文《无支祁、哈奴曼、孙悟空通考》说透了不少问题。可是，在哈奴曼和孙悟空的关系上的这些论述，其实牵强之处颇多。对此的有力驳论也见诸其他论文…
摘要印度史诗《罗摩衍那》中的哈努曼和《西游记》中的孙悟空两个英雄人物都是以猴子为人物形象创作的,两部文学作品在印度和中国文学中的地位都是举足轻重的。在书中塑造的两个主要人物哈努曼和孙悟空经历的事情不一样,但是在性格上有一定的相似点,正义,神通广大,法力高强,斩妖除魔,帮助...
孙悟空的原型来自印度神猴哈奴曼的说法是胡适参考学者钢和泰的意见提出来的，然后得到了陈寅恪先生和郑振铎先生的赞同，但是鲁迅用来自水猿无支祁提出了反驳。我看过相关的论文，我个人也觉得哈奴曼说的理由颇为牵强。
哈奴曼被派往南方，他在途中遇到僧婆海去侦察。哈奴曼一跃过海。哈奴曼找到海边，得知了悉园里。罗摩将一枚戒指作为信物让哈奴曼带给悉多，悉多见到哈奴曼后告诉它，自己等着罗摩后他被魔王擒住，尾巴被系上了燃烧着的东西。
《罗摩颂》中神猴哈奴曼被描写为花心、行为不端，部分人认为其为男性的象征，想不想泰国男性的大致样子？当然，由于罗摩每每遇难都要向哈奴曼求助，泰国人也同时视其为英雄。而在《罗摩衍那》以及印度民众中，哈奴曼被视为神灵，格高一…
持外来说者如季羡林，他认为孙悟空的形象“就是哈奴曼在中国的化身”[18]。持本土说者，如金克木，他在《梵语文学史》中认为：“汉译佛经中没有提到过这个神猴和他的大闹魔宫，加以史诗这一段闹宫又是晚出成份，所以两个神猴还不能证明有什么关系。
这样看恐怕比较接近于事实。”[6](P137-138)适不同，季羡林承认无支祁是“中国猴”。蔡国梁在《孙悟空的血统》里把问题说得更明确，认为孙悟空是继承无支祁形象，又接受哈奴曼影响的“混血论述最详尽的则是萧兵的长篇论文《无支祁哈奴曼孙悟空通考》。
一般论文（期刊）【2017】哈努曼神话的现代演绎——电影《小的猴神大叔》韦美璇《丝路艺术》一般论文（期刊）【2017】刍议动画片《哪吒闹海》所蕴含的民族精神郝琳丝路艺术一般论文（期刊）【2017】从沃尔特的“白日梦“说起””李华丝路艺术
在古印度《梨俱吠陀》、《雅茹吠陀》、《毗瑟奴》等吠陀经中，在《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》等伟诗中，均可以找到对古印度飞行器维曼拿的描述。.玛哈希瓦尔米基的《罗摩衍那》是一部印度梵文学中著名的史诗，它是世界上极少数被翻译成多种...
哈奴曼的本领是长生不老、力大无穷、可以腾飞，面容和身体可以随意变化。他的武器是一根金棒，斩妖除魔，匡扶正义，曾火烧楞伽城，大闹...
nullaniulove分享于2020-10-0302:46:7.8文号:0401TP;文档格式:.doc文档页数:8页文档大小:17.5K文档热度:文档分类:待分类文档标签:浅谈孙悟空哈...
相较于哈努曼,孙悟空也有可爱、顽皮、好动的猴性,“那大圣趁着机会,滚下山崖,伏在那里又变,变一座土地庙儿:大张着口,似个庙门;牙齿变做门扇,舌头变做菩萨,眼睛...
浅谈孙悟空与哈努曼的关联分析论文5700《西游记》是明代中后期一部经典的小说作品,是我国四大名著之一,全书以幽默诙谐甚至带有神魔色彩的笔调描写了唐僧师徒四...
这部史诗所塑造的神通广大的神猴哈奴曼的形象,更成为亿万印度人民的偶象,享受着延续千年的香火祭祀。值得一提的是,这位神通广大的哈奴曼与中国古...
人家搭理你么？最近我在网上，又看见六爷在拿哈努曼说事儿。因为这个事我还被六老师的助理童丝阿姐和连...
简单地整理了神猴哈奴曼形象在两个作品中的异同,认为其从母本罗摩衍那到泰国的地方版本拉玛坚中,变化并不十分明显,基本保留了母本中的形象。但随着文学形式的改...
榆林窟壁画中随侍圣僧的猴行者。印度雕塑《神猴哈奴曼胸像》。印度浮雕中神猴哈奴曼火烧楞伽城。我们都非常熟悉中国的神猴孙悟空,却不太了解印度的神猴哈奴曼...
下载在线阅读导出收藏分享摘要:往往因为不能融入移居地社会而产生文化悬挂的问题,由此而来的一个常见的生存方式就是建立自己的飞地型社会.本文运用"空间-权力"理论,...
本文运用福柯的“空间—权力”理论,从哈奴曼大宅的权力形成、权力凝结、权力和权力消散四个角度对哈奴曼大宅内部的空间结构进行分析,指出:由文化飞地引出的文化孤立问题...
哈奴曼善于腾云驾雾,聪明论文范文,其面容和身躯还可随意变化.又有说,哈奴曼面如红宝石,毛色金黄,身躯高大,尾奇长,吼声如雷,力大无比,可移动山岳,可捕捉行云,可...