海南海域面积约200万平方公里，海南妈祖信俗已有七百余年的历史渊源和广泛的社会基础，但海南妈祖相关研究甚少，海南妈祖信俗研究比较匮乏，开展海南妈祖文化研究有一定的现实意义。二、海南妈祖文化特征比较
摘要：妈祖信俗是我国首个被加入联合国“人类非物质文化遗产代表作名录”的信俗类的世界文化遗产。妈祖信俗作为海洋文化的代表,几千年来一直与我国诸多的海上贸易与交通有着密切地关联,成为促进文化交流、实现祖国统一和推动各国间和睦、包容、互惠、双赢交往的文化纽带。
【摘要】：妈祖信俗是我国首个被加入联合国“人类非物质文化遗产代表作名录”的信俗类的世界文化遗产。妈祖信俗作为海洋文化的代表,几千年来一直与我国诸多的海上贸易与交通有着密切地关联,成为促进文化交流、实现祖国统一和推动各国间和睦、包容、互惠、双赢交往的文化纽带。
妈祖文化的创意论文一、前言多年以来，“中国传统文化的现代性转化”这一问题在学术界一直受到广泛的关注，并有着众多的相关成果。创意文化产业是第三产业之新兴产业,国内外的实践证明,创意文化产业对优化产业结构、协调经济发展与自然环境关系方面起着重要作用,可以带来巨大的经济...
妈祖信仰，起源于宋代，最初在福建传播，经过元、明、清时期，妈祖信仰已在广东、江苏、浙江、天津、北京、上海、海南、内陆贵州、四川等地传播，信众范围大大扩展到各阶层。.在妈祖信仰传播演变的过程中，妈祖形象、名称也在发生着变化。.从普通...
妈祖信俗的普世性和群体性使之在世界五大洲都深入人心。所以上世纪80年代联合国有关机构授予妈祖“和平女神”称号。2009年列入联合国“人类非物质文化遗产代表作名录”，成为中国首个信俗类的世界遗产。四、妈祖信俗世界传播的科技基础
这是中国首个信俗类世界非物质文化遗产，标志着“妈祖信俗”正式成为全人类的共同文化遗产。[51]这次申报由福建省莆田市湄州妈祖祖庙董事会牵头，得到了港、澳、台妈祖宫庙与全国各地信众的全力支持，协助编写申报材料[52]，方能成功获得这项殊荣。
广东妈祖信仰研究StudyonthebeliefofMazuinGuangdong专业：民俗学申请人：王芳辉导师：叶春生教授答辩委员会成员：主席：委员：论文原创性声明本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下，进行研究工作所取得的成果。
妈祖信俗的普世性和群体性使之在世界五大洲都深入人心。所以上世纪80年代联合国有关机构授予妈祖“和平女神”称号。2009年列入联合国“人类非物质文化遗产代表作名录”，成为中国首个信俗类的世界遗产。四、妈祖信俗世界传播的科技基础
咸丰元年（1851），海南籍华侨在泰国曼谷石龙军路兴建妈祖庙。从清代后期至清末民初，是妈祖文化传播到东南亚及日本、朝鲜半岛一带的高峰期，妈祖文化庙宇分布在亚洲各地的数量，超…
妈祖信俗在海南——天后祀奉来自维普网喜欢0阅读量:65作者:邢伯壮,符律雄,罗家善摘要:妈祖文化起源于宋代,妈祖尊称为"海上女神",乃历代渔民,船工,海员,旅客,商人及...
海南海域面积约200万平方公里,海南妈祖信俗已有七百余年的历史渊源和广泛的社会基础,但海南妈祖相关研究甚少,海南妈祖信俗研究比较匮乏,开展海南妈祖文...
但妈祖信俗规模更庞大;举办主体主要为民间信众团体;宫庙经费来源更加多元;经费管理更加专业;社会公益成效更加显著;深入研究海南,妈祖信俗文化特征;对促进区域海洋民...
内容提示:妈祖俗信人粤及其原因初探宰王丽英’[摘要]妈祖信仰肇始于北宋时期的福建莆田,然南宋初年即传入粤地,成为粤地民问重要俗信。粤地殊异的地理位置和独...
海南妈祖信俗——“天后祀奉”,作为妈祖文化的分支,保留自身独特的演变历程和传承发展轨迹。2014年12月入选国家级第四批非物质文化遗产名录。许尔生/视觉中国妈祖在海南被尊称为“天后”、...
海南妈祖信俗——“天后祀奉”,作为妈祖文化的分支,保留自身独特的演变历程和传承发展轨迹。2014年12月入选国家级第四批非物质文化遗产名录。许尔生/视觉中国妈祖在海南被尊称为“天后”、...
阐述人类非物质文化遗产妈祖信俗“封片卡”的类别和特征。信封着重介绍妈祖信俗邮资信封、首日封、纪念封和签名封;明信片着重介绍妈祖信俗邮资明信片、极限明信...
运用文献资料法和实地访谈法,分析海西妈祖信俗活动中民俗体育的民族性、传统性、地域性、娱乐健身性、观赏性等文化特征,探讨妈祖文化中民俗体育的可持续发展,以...
内蒙古农业大学学报(社会科学版)J0岫试0fhn盯M∞斟ia^g曲如嘲IU如酬S妇I&i∞∞&葺面11)2012年第2期(第14卷总第62期)№22012(VoL14&球nNo.62)试...
【摘要】:正《妈祖信俗非物质文化遗产档案研究》,陈祖芬著,世界图书出版公司2015年3月出版。该书概括了现存妈祖信俗非物质文化遗产的特点、价值,认为妈祖信俗非...