所以韩元吉词作的起调“凝碧旧池头”一句读来就显得哀婉凄切了，这一个“旧”字也包含着深沉的、厚重的历史沧桑感。词人在汴梁上源驿这个昔日北宋的都城中，听到宋朝旧时的教坊音乐，作为南宋的使臣，韩元吉的心中可谓是五味杂陈。
韩酉山撰写的论文有《韩元吉若干事迹补正>(<文学遗产)2001年第4期)；《南涧词漫谈>(<江淮论坛)2002年第l期)。邱呜皋的论文是《陆游吕祖谦韩元吉关系考述)(《齐鲁学刊}2001年第6期)。
C+:赵长卿陈允平韩元吉张辑周紫芝葛长庚袁去华仇远赵长卿还有C档的蔡伸之流是纯靠数量堆上来的，不过能堆上来当然也算本事。韩元吉和葛长庚风格略为特出，可能更让人感兴趣一些，不过特色也很有限。
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宋代名字说还与当时的家训文化密切相关，《宋代家训研究》一文就将宋代名字说视作宋代家训的表现形式之一加以专节研究。.概而言之，宋人的命名取字现象是当时一种普遍性的社会文化活动，因此而产生的宋代名字说不仅仅是体现了宋代命名文化的一种纯...
（二）独创“稼轩体”，确立豪放派，陆游、张孝祥、陈亮、刘过和韩元吉、袁去华、刘仙伦、戴复古等，或传其衣钵，或与其词风相近，都属豪放派。第四节辛派词人一.张孝祥—南渡词人群与中兴词人群过渡人物，辛派先驱，东坡到稼轩桥梁。
王十朋、赵汝愚为进士第一；史浩、魏杞、周必大皆为孝宗朝宰辅；胡铨、韩元吉、杨万里、张栻、丘崈、楼钥等亦为朝廷重臣。值得一提的是，该时期理学家词人在政治主张和性格特征上也表现出高度统一：多为忠正、耿直之士，基本属于抗战一派。