浅论王充人性论非“性三品”.白雪松.【摘要】：近现代人性论研究中,有很多研究者认为汉代王充的人性论是"性三品"说。.汉代的人性论论述侧重个体善恶的实然差别,此一指向自董仲舒始,影响整个汉代。.明确提出"性三品"论的学者中,以东汉荀悦为最早,以...
扬雄《法言》中的人性论及其在汉代思想史上的地位.docx,扬雄《法言》中的人性论及其在汉代思想史上的地位扬雄，字子云，蜀郡成都（今四川成都）人，生于西汉宣帝甘露元年（公元前53年），死于王莽天凤五年（公元18年），是我国西汉末年重要的哲学家、文学家和语言学家。
孔孟之间的儒家人性世界作者：陆建华（安徽大学哲学系教授）来源：《兰州学刊》2021年第3期摘要：孔孟之间的儒家人物从总体上讲都把人性问题看作道德问题，因而都集中讨论人性的价值指向问题，给人性作善与不善或者说善与恶的价值判断；都认为人性在本质层面是人的先天的本性，而在...
人性自私论是正确的，但是资产阶级说的人性自私论是错误的。马克思主义既支持人性自私论，又批判资产阶级的人性自私论...汉代陈平年青时为社宰，操刀分肉甚均，乡亲父老都夸赞他。陈平说，如果他将来主宰天下，分得比这个还要均匀...
儒家的"亲亲相隐“思想，来源于《论语子路》中的一段故事：叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是：父为子隐，子为父隐，直在其中矣。意思是：叶公告诉孔子说：“我的家乡有个正直的人，他的父亲偷了人家的羊，他告发了父亲。
我们知道，《论衡·本性》虽是王充探讨先秦以及汉代儒家人性学说的论文，但是，基于其“人性有善有恶”(《论衡·本性》)而立论，所关注的主要是先秦以及汉代儒家代表人物的人性学说中的人性善恶也即人性的价值指向问题，而对这些人物人性学说中的人性的
汉代最早提出“亲亲相隐”并用以决狱的是董仲舒。《通典》卷六十九《礼二十九》载有董仲舒《春秋决狱》的一个案例：时有疑狱，曰：甲无子，拾道旁弃儿乙养之以为子。及乙长，有罪杀人，以状语甲。甲藏匿乙，甲当何罪
先秦至两汉儒家人性论思想的演变——从孔子到王充,儒家,人性,善,恶。先秦两汉时期是儒学的发轫期,这一时期儒家的代表人物对人性论核心问题的回答奠定了整个儒学人性思想发展的基调。虽然他们的思...
作者简介：1921年生，湖北武汉人。1946年毕业于昆明西南联合大学哲学系，1946—1952年在南开大学、武汉大学任教。1952年至今，历任北京大学哲学系、外国哲学研究所讲师、副教授、教授，所学术委员会主任、校学术委员...
主要从事艺术考古、器物文化研究及当代艺术评论。.《汉代车马形象研究》一书是其博士论文编修而成，从比较新颖的角度探讨了关于汉代车马的多类问题，能带你认识你所不知道的汉代生活。.北京大学汉画研究所的朱青生在序中对本书评价道：“这…
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博士学位论文EmRALDISSclf^T10N中文摘要本文从两个方面研究汉代人性论:一是对汉代主要思想家和著作的人性论进行述论,二是对汉代人性论的发展脉络、时代特色...
.18.文史研究2扬雄《法言》中的人性论及其在汉代思想史上的地位吴崇凤(中南民族大学民族学与社会学学院湖北武汉407)304摘要:扬雄是两汉...
那么,汉代时期儒家人性的主要形态是什么?本文将以董仲舒、扬雄、王充等汉代儒学家的文献为主要材料,对此展开讨论;并指出:汉代儒家人性论的主要形态是性...
以董仲舒、扬雄、王充等为代表的汉代儒家认为人性是天生之质.天生之质不仅指初生之质,而且具有一定的属性,即,或为善之端,或为恶之端.这些具有善恶属性的材质便是...
【摘要】:以董仲舒、扬雄、王充等为代表的汉代儒家认为人性是天生之质。天生之质不仅指初生之质,而且具有一定的属性,即,或为善之端,或为恶之端。这些具有善恶属...
“轻刑”的主观意图,也收到了一定的客观效果),因此曹操的判断是准确无误的;但是,在执法的层面上,汉代士人表现出高度的智慧和理性,在具体的法律程序的运作之中,...
在日常生活或工作学习中,每个人或多或少都会接触到作文。作文是由文字组成的文体,经过人们的思想思考,通过语言组织来表达一个主题意义。以下是边肖精心组织的关...
在笔者看来,这些文章既没有真正把握扬子的人性观,更没有说清楚其修养观,扬子的人性说有很强的超越性,这些都必须结合《太玄》才能看出来。二和汉代其他思想家...