摘要：遗诏作为中国古代王朝的皇位传承中不可或缺的一道诏令，亦被认为是新君继位的合法性依据，所以回顾遗诏相关的学术研究是十分必要的。通过对遗诏研究的检视总结，遗诏的真伪问题是遗诏研究最受关注的问题。目前大部分的研究是将遗诏放在新君登基前后的
公元前131年，汉武帝的朝廷里传出一个惊天谜案“窦婴献遗诏”！经验证，此遗诏属伪诏御史大夫韩安国者。御史大夫韩安国者:汉武帝时“窦婴献遗诏”一案中的真正凶手到底是谁？御史大夫韩
马利清教授则提出，汉文帝遗诏中的所谓薄葬遗言其实并未完全被遵循，汉文帝陵恰恰是古代帝王陵从穿土为葬到糜费更巨的凿山为陵制度的转折点。李全德教授也提出了这种对诏书修辞的解读究竟是一种历史研究还是一种文学研究的问题，以及魏文帝遗诏中的悲观情绪是否受魏晋时期大环境的影响。
《人教版历史七年级上册第11课》.ppt,④提倡勤俭治国，反对奢侈浮华。文帝生前曾留下遗诏：“厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。”汉文帝霸陵秦始皇陵汉文帝文帝在位23年，车骑服御之物都没有增添；屡次下诏禁止郡国贡献奇珍异宝；平时穿戴都是用粗糙的黑丝绸做的衣服。
汉文帝汉景帝的措施.ppt,汉文帝时,大臣贾谊上书建议“驱民而归之农,皆著于本”大臣晁错提出“务民于农桑,博赋敛”。文帝采纳了他们的建议,提倡以农为本。一方面，农业是主要生产部门，是当时社会的根本，农业收入是国家主要财源。另一方面，农业发展有利于保障人民的生存，有利于社会...
版权声明：本文是之前应大象公会约稿所作原文，因此不接受转载，请勿询问。因大象公会发稿时出于排版考虑，偶有删减修改，尤其是被删去的引注，心中颇为愧疚，特将原文发在知乎专栏上，仅供朋友们参考。声明2：这…
韩星海摘要：在我国茶学史上，现今学者们普遍公认茶事兴于唐朝，昌盛宋朝，尤其是皇宫中的帝王将相，嗜茶论道大行天下，留下了比较丰富的史料。而陕西咸阳汉阳陵古墓中发现出了世界上保存最完好的古老茶叶，至少可追溯到2150年前，这说明在我国汉代饮茶就形成风尚，并且以茶品作为祭祀...
在下几个月之前回答过这一类问题，现在把之前的观点复制过来，大家可以参考一下，首先这三位皇帝都是才华横溢，颇有作为的帝王康熙:除了对内平定鳌拜和三藩，还有所谓康熙平定，但那也只是将一部分纳入版图，直到乾隆二十一年以后，清才将彻底纳入中国版图，康熙与俄签订...
汉朝第一豪门：13人封侯，兴衰300年.西汉初年，皇宫“裁员”，吕后将一些宫女派遣出宫，赏赐给各地诸侯。.这其中有一个姑娘，名叫窦猗房。.窦姑娘听说自己在出宫名册中，渴望回到家乡赵国，就托关系找到负责此事的宦官，请他帮忙，把她列入去赵国的...
中国政治制度史第二讲王权和皇权制度.夏朝初建，最高统治者被称为“后”，所以夏启被称为“夏后启”，以后的继承人太康、仲康、相等也被称为“后”。.再如有穷氏首领后羿“后”，当初的意思是生育，亦即祖先的意思，还带有浓厚的（母系）氏族...
中考文言文鉴赏阅读:《汉文帝遗诏》汉文帝刘恒,是汉高祖刘邦之子,被封代王。吕后死后,吕禄、吕产等据兵某乱,周勃、陈平等大臣诛平诸吕,迎刘恒为帝,在位二十三年。西汉初,...
导读:关于免费君主文景之治论文范文在这里免费下载与阅读。●老宋汉文帝临终遗诏,给我印象最深的一句话,是“朕既不敏,常畏过行以羞先帝之遗德,惟年之久长,惧...
汉文帝遗诏(汉文帝二十三年)前一五七年夏,六月,已亥,帝崩于未央宫。遗诏曰:“朕闻之:盖天下万物之萌生,靡有不死。死者,天地之理,物之自然,奚可甚哀!当今之世,咸...
汉文帝像图片来源于网络汉文帝后七年(甲申,公元前157年)【原文】夏,六月,己亥,帝崩于未央宫。遗诏曰:“朕闻之:盖天下万物之萌生,靡不有死;死者,天地之理,万物之自然,奚可甚哀!...
汉文帝是以代王的身份，在极其特殊的情况下登基当皇帝的。在位二十三年，于前157年六月驾崩。在位期间，他仁爱亲民，注重农业生产，社会经济得到极大的发展。他去世后留下的遗诏，全...
本文节选自《史记·孝文本纪》,这篇遗诏和汉文帝平时行事相符,比较可信。遗诏的主要内容,是文帝训告臣下在他死后务必免除繁文缛节,省除靡费,节丧薄葬,并遣散后宫女侍等。诏文...
分享于2018-09-1618:39:10.0中考文言文鉴赏阅读:《汉文帝遗诏》文档格式:.doc文档页数:3页文档大小:25.0K文档热度:文档分类:待分类系统标签:遗...
汉文帝后七年(甲申,公元前157年)【原文】(遗诏曰:)“其令天下吏民:令到,出临三日,皆释服;毋禁取妇、嫁女、祠祀、饮酒、食肉;自当给丧事服临者,皆无跣;绖带毋过三寸;毋布车及兵器;...
汉文帝临死遗诏中严令陪葬品只能用瓦器，不能用金银铜锡等贵金属。陵墓也是依山而建，节省人工。传说赤眉军打进来的时候，汉室的皇帝陵墓唯有汉文帝的霸凌没有被动过，也算是因祸得福...
汉文帝死时,特地留下一道遗诏,其中说道:“朕闻之,盖天下万物之萌生,靡不有死。死者,天地之理,物之自然,奚可甚哀?”表现出豁达的生死观。他在遗诏中,又谆谆告诫:...