安徽新华学院穆一龚毅摘要：基于对高校市场初步调查，研究针对校园的特色陶艺文创产品，依托寿州窑文化底蕴，以文化传承为目的，将地方传统与校园文化相结合，密切关注市场需求，实现高校与社会的有效对接，起到“文化传承”的新社会功能。
【摘要】：寿州窑传统制瓷技艺是陶工们在漫长的生产生活实践过程中形成的,包含着独特的审美观念和思想情感,代表着传统制瓷技艺的精华,是寿州窑传承与保护的核心内容。手工艺的"活态传承"是对寿州窑瓷器最好的保护和继承,因此,对寿州窑非物质文化遗产保护的最好方式就是在生产中保持其...
乡村振兴战略背景下的磁州窑特色村落再生策略研究.马玉洁苏继红.【摘要】：文章以张家楼传统村落再生为案例,在乡村振兴战略的背景下,"空心村"结合磁州窑传统文化资源,在保护村落历史文化风貌的基础上,与磁州窑烧造技艺的非物质文化遗产的传承相结合...
地域文化作为村落最有辨识性的标签,应成为解决古窑址村落风貌特色消失的重要依据。.本文以地域文化为切入点,结合文献综合法、案例分析、实地调研等方法,对全国134个行政村的古窑址村落进行调查比对,对其在古窑址村落景观设计中的应用进行研究,研究结果...
唐寿州窑黄釉执壶（口沿）.唐寿州窑黄釉执壶（底足）.此壶整体看来似橄榄形。.高约18.5厘米，腹部直径约10.5厘米。.直口有唇沿，口沿直径约7厘米。.其颈如柱，约占全器高度的四分之一，有一短流在腹上近肩处，与流相对的执柄为双柱形。.内口沿有釉...
2017年“寿州窑注子”省第七届工艺精品博会徽工奖-金奖2017年10月被授予“安徽省工艺美术大师示范工作室”2017年12月被授予“大国徽匠”荣誉称号2018年“豆腐石磨茶具”入选国家博物馆当代工艺…
寿州窑瓷枕使用的瓷土土质一般含砂大，颗粒粗。为了烧制出精美的瓷枕，会使用较细的瓷土或陶土，用水调和成泥状涂在瓷胎上，作为化妆土护胎，厚度一般为0.1～0.5毫米，抹过化妆土后，瓷枕会先烧成素器，再施釉二次烧。唐寿州窑黑釉贴花瓷枕
对现代瓷器的设计,安徽淮南寿州窑瓷器的传承与发展【摘要】寿州窑瓷器古朴厚重、色彩凝重,经过历代的发展,形成了独具特色的艺术风格。本课题主要以寿州窑瓷器...
寿州窑白寿州瓷黄赏鉴范文寿州窑瓷器论文范文参考文献总结:适合寿州窑白寿州瓷黄赏鉴论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文,相关寿州窑白寿州瓷黄赏鉴开题报告范文和...
南青北白是古陶瓷界常用的一个术语,是指唐代中期以后,北方邢窑白瓷的大量烧造,形成了与南方越窑青瓷分庭抗礼的瓷业格局,越窑青瓷和邢窑白瓷一南一北,故有南青北白之称。而大...
淮南窑1960年发现,窑址分布在淮南市田家庵区的上窑镇、观家岗、余家沟、外窑以及邻近凤阳县的武唐等地。该窑始烧于隋,盛于唐,历时200余年。上窑镇旧属寿州,应...
非遗文化是活态文化,其最大的特点就是无形性,传承人是非遗文化遗产技艺的主要承载者和传递者。安徽淮南的寿州窑也是如此。寿州窑开创于南朝陈,是淮河流域著名的陶瓷生产基地,...
余家沟、上窑镇、马家岗和外窑等窑,均以烧黄色釉瓷为主。唐人陆羽在《茶经》中这样评论:“寿州窑黄,茶色紫,洪州瓷褐,茶色黑,悉不宜茶。”陆羽所言与窑址出土的寿州窑器物基本相符,可...
《山水云:寿州窑跳刀纹大盘》,寿州窑;上窑镇;,正陆羽评唐代六个瓷窑出产的茶碗,把寿州窑产品排在越、鼎、婆、岳之后,洪州窑之前,并指出"寿州瓷黄,茶色紫"。1960年2月安徽省...