在的历史上对于赎罪论上的探讨从未停⽌止过。.在众多的不不同观点之中，安瑟伦（Anselm，1033-1109）⽆无疑是⼀一颗闪亮的新星，他所提出的全新的救赎论模式极⼤大地影响了了对于赎罪的阐述，同时也深深影响了了当时的世代。.本⽂文希望通过...
贰、安瑟伦至宗教改革前的赎罪论从大贵格利到安瑟伦的五百年中间，神学上对于赎罪论的贡献无几。赎罪论有系统的研究，乃是在安瑟伦时期，他开创了赎罪论教义历史的新纪元。
尤其是安瑟伦，更是被尊称为最后一位教父和经院哲学之父。.安瑟伦，1033年出生于意大利北部皮埃蒙特（Piedmont）的奥斯塔（Aosta）。其母亲是一位虔诚的基督徒，他从小同其母亲的关系很亲密，但同父亲的关系不好。母亲去世以后，离开家乡，并放弃了全部...
安瑟伦1033-1109TheFatherhasjointustohisalmightySonashisbodyandascoheirswithhim,andmadeuswhoarecalledinhisnametobegods.ButGodistheonewhodivinises;youonthecontrarywillbetheonewhoisdivinised.
历史上,安瑟伦、高尼罗以及伽桑狄都对传统的上帝存在本体论证明进行了反驳。这些反驳虽然有成效,但总体上来说并不成功。高尼罗并没有切中安瑟伦的论证的关键,反而被安瑟伦所牵引,成为安瑟伦所做的本体论证明的间接证据。
历史上,安瑟伦、高尼罗以及伽桑狄都对传统的上帝存在本体论证明进行了反驳。这些反驳虽然有成效,但总体上来说并不成功。高尼罗并没有切中安瑟伦的论证的关键,反而被安瑟伦所牵引,成为安瑟伦所做的本体论证明的间接证据。
安瑟伦:补偿型救赎论第二种救赎观是“拉丁的”观念、或称为“客观成就的objective”理论。是11世纪的西方大主教安塞伦创立的。它通常被理解为“补偿型救赎论”...
《宣讲》中的证明,被后世称为"本体论证明",在西方思想史上影响极其巨大;《上帝何以化身为人》是安瑟伦完整,系统地论述基督教神学中的救赎论教义的著作,该书被认...
这里的选集包含了安瑟伦的《独白》、《宣讲》和《上帝何以化身为人》。正如前面所讲的,安瑟伦在中世纪思想上的两大贡献是关于上帝存在的证明和救赎论的“补赎...
安瑟伦在中世纪思想史上有两大贡献,一是提出关于上帝存在的证明,一是提出关于救赎论的“补赎说”。(二)对于中世纪的思想家来说,上帝是一切问题得以展开的起点...
哲学之父而安瑟伦最大的贡献莫过于他提出关于上帝存在的证明和关于救赎论的补赎说他的思想学说给当时哲学和神学开辟了新的取向本文尝试从安瑟伦在哲学和神学领域的思想贡献来认识这...
从教义上,我们可以认定神与人的本质区别,但在信仰的实践中,人与神的关系,即人之成圣历程方面,道成肉身是否意味着人走向神成为可能?安瑟伦在其救赎论中没有给东...
而安瑟伦最大的贡献,莫过于他提出关于上帝存在的证明,和关于救赎论的“补赎说”,他的思想学说给当时哲学和神学开辟了新的取向,本文尝试从安瑟伦在哲学和神学...