《汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”历史观点研究》-毕业论文设计（学术).doc,PAGE15摘要：汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”是中国历史上的大事，儒家思想是中国封建社会政治统治思想的主体，传统上汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的说法似成定论。
“罢黜百家，独尊儒术”问题三十年研究进展-中国古代史论文-历史论文.docx,“罢黜百家，独尊儒术”问题三十年研究进展-中国古代史论文-历史论文——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印——罢黜百家，独尊儒术是人们对汉武帝采用董仲舒的建议，用儒学教义实行，治理国政...
“罢黔百家，独尊儒术”是人们对汉武帝采用董仲舒的建议，用儒学教义实行，治理国政的称谓。传统观点对其的解读、定性主要形成于19世纪之交，是在打到孔家店、反对、要求民主的时代背景下，由梁启超、刘师培等创发新论于前，胡适、郭沫若、冯友兰、侯外庐等推波助澜于后而...
就当代“罢黜百家，独尊儒术”问题的研究，郝、郭二氏忽视了学者研究这一问题的历史性和阶段性特征，忽视了对人们研究此问题之动力的揭示，以及忽视了对主导意见的强调和对于不同意见之是非的评判。第一阶段的研究为初…
论文关键词:天地情怀人际牵依实践理性血缘重视独尊儒术论文摘要:在诸子争鸣时期，孺家文化能够从百家学说中脱颖而出，成为时至今天仍影响着中国人生存姿态的学说，是有其深刻原因的。它的很多观点都与中国的农业主导因素相吻合。
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2012-12-20‘摆出百家，独尊儒术’的历史意义是什么？82010-12-20“罢黜百家，独尊儒术”的历史内涵及影响2010-07-12概述董仲舒的思想体系并分析罢黜百家独尊儒术的历史意义522013-11-01论文:独尊儒术”的历史背景以及对我国教育的影响
国标耳穴特点及意义董仲舒当年提出了“罢黜百家，独尊儒术”，该思想，已非春秋战国时期的儒家思想原貌。而是掺杂道家、法家、阴阳五行家的一些思想，是一种与时俱进的新思想。它维护了封建统治秩序，神化了…
【摘要】："罢黜百家,独尊儒术"这一口号,其一,由易白沙在1916年正式提出来,是继承启蒙思想家梁启超等人说法的结果。但在当代,这一事实长期暗昧不明。其二,易白沙认为其性质为儒家。这一说法得到了后人的广泛继承,不过有部分学者将其转变成纯客观的描述辞句来使用。
历史必修三罢黜百家独尊儒术教案第一单元中国传统文化主流思想的演变第二课“罢黜百家，独尊儒术”历史文化学院10历史张文婷【授课内容】：儒学在汉代确立其正统地位【授课年级】：高二【使用教材】：人教版《高中历史》必修三【教学目标】一、知识与能力：（一）学生能够知道儒学在...