论《素问·宝命全形论》“凡刺之真,必先治神”认领被引量：12收藏分享导出作者赵吉平机构地区北京中医药大学东直门医院出处《北京中医药大学学报》CASCSCD北大核心2009年第2期77-79,共3页JournalofBeijingUniversityof关键词...
提供《黄帝内经素问·宝命全形论》篇论针刺疗法word文档在线阅读与免费下载，摘要:中医药学报2013年第4l卷第6期Vo1.41,No.6...
精读黄帝内经宝命全形论篇第二十五中医经典《素问·宝命全形论》云:“故针有悬布天下者五,黔首共余食,莫知之也。一曰治神,二曰知养身,三曰知毒药为真,四曰制砭石大小,五曰知脏腑血气...宝命全形论的译文岐伯曰:凡刺之真,必先治神,五藏已定,九候已备,后乃存针,众脉不见,众凶...《大命》及...
与《精读黄帝内经宝命全形论篇第二十五》相关的范文01-24神与针灸的治疗关系一概念治神,指的是医者的精神状态.<宝命全形论篇第二十五>岐伯曰:凡刺之真,必先治神,五脏已定,九候已备,后乃存针,众脉不见,众凶弗闻,外内相得,无以形先,可玩往来,乃施于人.
《素问·宝命全形论》云：“一曰知治神，二曰知养身，三曰知毒药为真，四曰知砭石大小，五曰知脏腑血气之诊；五法俱立，各有所先。”《素问·五脏别论》中所言：“凡治病必察其下，适其脉，观其志意，与其病也。
精读黄帝内经宝命全形论篇第二十五[原文]帝曰:人生有形,不离阴阳,天地合气,别为九野,分为四时,月有大小,日有短长,万物并至,不可胜量,虚实呿吟,敢问其方?岐伯曰:木得金而伐,火得水而灭,土得木而达,金得火而缺,水得土而绝.万物尽然,不可胜竭.故针有悬布天下者五,黔首共余食,莫知之也.一曰治神...
宝命十二丹实践学术论文：一、宝命十二丹系列中药辨证治疗胸痹288例疗效观察王雪梅,潘宗秋,薛延平-《时珍国医国药》-2004年第15卷8期二、“宝命十二丹”辨证治疗室性早搏临床体会王雪梅,潘宗秋,薛延平-《时珍国医国药》-2003年第14卷3期三、宝命十二丹系
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黄帝内经素问集注教程:④宝命全形论篇第二十五,黄帝内经素问集注:④宝命全形论篇第二十五,黄帝内经素问集注教程:④宝命全形论篇第二十五,卷四宝命全形论篇第二十五黄帝问曰：天覆地载。万物悉备。莫贵于人。人以天地之气生。四时之法成。（王冰曰…
题目.《素问·宝命全形论》指出：“天地合气，命之曰人”，认为自然界的阴阳精气是生命之源。.（）.答案.查看答案.解析:【解析题】在动作结构相似的运动技能之间可形成良好的迁移作用。.（.【解析题】汽车的动态行驶阻力是.
“凡刺之真,必先治神”出自《素问·宝命全形论篇》,它强调治神是针刺的关键所在,其基本含义是指在针刺操作过程中应注重观察之神,同时调整医生之神,力求达到...
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总体来看,“宝命十二丹”以《素问.宝命全形论》及《灵兰秘典论》之要义,紧紧围绕“心”和“十二官”的关系,字字珠玑,暗藏深义。【声明:本文由第三方发布,此内容...
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