当前位置：学术参考网 > 保罗不许妇女讲道论文
保罗在哥林多写罗马书信的时候，曾指名问候哥林多许多人，其中妇女亦甚多(罗十六章)，这就表示哥林多有许多能言善讲的妇女。保罗以后对提摩太所说的“我不许妇女讲道”一语，原文是“教导”不是“讲道”(提前二章12节)，参阅该书的难题研究。
今日灵修|保罗并非不准讲道20200623.有些不准上讲台讲道的，他们乃是根据提摩太前书二章12节的话，中文圣经如此翻译：「我不许讲道，也不准她辖管男人，只要沉静。.」.翻译这一节经文不易，令人产生误会。.这里的「」，原文是单...
在这里，保罗不是不让妇女讲道，也不是绝对禁止妇女在聚会中发言。他是针对当时哥林多那种混乱的情形而说的。当时的哥林多中，有一些妇女好出风头，喜欢在聚会时发问，造成的混乱，因此，保罗劝戒她们不要再发言，不要在聚会时或对的决定多插嘴。
说到结合上下文，提前2:12说到的“我不许讲道”，这经文确实可以上下文结合来看.2：11要沉静学道，一味地顺服。.2：12我不许讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。.2：14且不是亚当被引诱，乃是被引诱，陷在罪里。.2：15然而，若常...
“保罗不许可，为什么？我这个解释是许多圣经注释没有提到的，所以请你注意保罗为什么不许那些讲道，除了刚才提的她们的丈夫比她们更懂却静静的。她们什么都不懂却爱上台讲道，所以保罗说：要回去问你们的丈夫，不要在里面争着上台。
301．保罗是否不许讲道？到底能否上讲台讲道？到底可否作女传道或女牧师甚至女监督，及神学院院长等圣职...米利暗也是一位女先知，领导众妇女赞美神(出十五章20节)。以斯帖蒙神使用，拯救犹太人脱离死亡(以斯帖全书)。腓利...
但是在林前11:5却提到讲道的例子，那么保罗的立场是什么呢？保罗不许讲道，可能是针对当的文化背景或者一些的混乱情况来说的。因为第一世纪的妇女教育程度不高，却在信主后骄傲起来，在主日随意开口讲道。
耶稣和保罗对妇女的态度非常不同，作为女性，你应该对这个问题是敏感。耶稣对妇女非常尊重，哪怕是地位低下的妇女（被捉的妇女和女等），而保罗则不同，对妇女似乎无比仇视。至今基督不允许妇女讲道，还要蒙头就是这位保罗规定的。
问题《哥林多前书》14：34节讲到妇女要在会中闭口不言，而《路加福音》11：27节记载那在耶稣和众人面前大声说：“怀你胎的和乳养你的有福了。”妇女在会中要闭口不言在现代社会行得通吗?如何理解这节经文?《提摩太前书》2：12节教导说不许妇女讲道，可如今妇女不但在社会上能顶半边天...
使徒保罗一句“我不许讲道”的教导,使里为此纷争了2000年,至今,一些恪守保罗此教导的地方,依然“不许讲道,”使一些有讲道恩赐的姊受到歧视与排挤。一.保罗的两种教导...
不过,保罗在这里所说的与在哥林多前书所说的有点不同。一、中文在这里所译的不合原文,这里所译“我不许讲道,也不许她管辖男人”两句话,原文乃是“我不许一个教导或...
问题1:到底能不能讲道?神藉着保罗在《提摩太前书》2:12默示:我不许讲道,也不许她辖管男人,只要沉静。《哥林多前书》14:34妇女在会中要闭口不言,象...
因此可以断定,保罗本意不是想限制女性发声。这也和保罗自己的观点相矛盾,在哥林多前书11章里,刚说过在聚会中是可以祷告和讲道的。(至于提摩太前书2章里又说不许讲道,那里准...
我们知道以上【提摩太前书2章11-15节】,保罗说不许讲道,也不许她辖管男人,保罗所指的是不可在中担任牧师或长老讲道以及作头辖管男人,并不是不...
综上俩点，可以得出一个简单的结论，保罗不许讲道是因为女性不适合讲道。的名分有使徒、先知、...
自从五旬节以来,就常常提到上帝藉先知约珥预言的应验:我要将我的灵浇灌我的仆人和使女,他们就要说预言(即作先知讲道)。可见,这些服事并不将妇女排除在外。...
使徒保罗深深地影响了的态度，以及西方思想的随后进程。因此，他被描绘为厌恶的鼻祖、事业的阻碍者。《提摩太前书》说:“要沉静学道，一味地顺服。我不许讲道...
指不许讲道若按保罗整体性的教导这段圣经并非指不允许讲道原因有七A保罗在林前115说蒙头就可以讲道既然原则已经定下来又为何不允许讲道呢请看圣经林前林前林前林前1...
关键词:中世纪;西方文学;女性观20世纪以来妇女问题开始逐渐被人们所重视,女性主义的兴起则对社会生活及学术界都产生了极大的影响,人类历史上不同时期的女性...