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鲍德里亚描绘的是一幅着实“丰裕”的社会景象,即由符号编织的丰富商品和充实欲望,建构起来的消费社会。而鲍德里亚的批判意味延续了法兰克福学派的文化现象、媒介技术、意识形态的视角,对符号价值、符号消费进行了无情地披露。
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鲍德里亚消费社会理论及其意义研究.刘绍静.【摘要】:鲍德里亚的消费社会理论以其独特的致思逻辑,激起了持续宽广的思想效应。.本文通过对鲍德里亚《消费社会》的文本研读和哲学考量,对其消费社会理论进行了学术探绎与现实关照。.基于该文本探寻...
鲍德里亚比麦克卢汉更加激进地看待瞬间传播技术,如电视、因特网。他的内爆理论所描绘的是一种导致各种界限崩溃的社会“熵”的增加过程,包括意义内爆在媒体中,媒体和社会内爆在大众中。他甚至认为,“整个社会都已内爆。”六、鲍德里亚的理论局限性
用通俗话浅谈鲍德里亚《消费社会》.《消费社会》发表于1970年,由被称为“知识的恐怖主义者”法国社会学家鲍德里亚所著。.书本描述的是一个消费取代生产、一切物品皆符号的消费社会,人们在表面富裕的中沉醉于符号与物品的消费,逐渐迷失自我...
鲍德里亚的研究是从符号学和消费社会研究开始的。在第一本书《物体系》中,鲍德里亚考察了一个物体系的结构和环境。受居伊·德波的影响,鲍德里亚同样重视消费社会,在此基础上对马克思主义政治经济学做了文化和符号学的补充。
鲍德里亚(JeanBaudrillard,1929年-2007年),法国作家、哲学家、社会学家,他在对于“消费社会理论”和“后现代性的命运”的研究方面卓有建树,他提出“拟像”理论影响深远,认为在当代社会,呈现在我们面前的是由大众媒介营造的一个社会。
标题:鲍德里亚的符号消费,他所说的“消费是一种操纵符号的系统性行为,是实现社会控制的重要手段”,怎么理解这个“社会控制”?.在清华大学出版社的《城市社会学》第2版的114页中,鲍德里亚还说了“剥削和控制不仅仅发生在生产领域,同时也发生在...
鲍德里亚认为,20世纪晚期,消费社会中各种符号的能指与所指发生了断裂:所指的价值被取消了,也就是说,符号形式所指向的“真实”内容已荡然无存,符号只进行内部交换,不与真实互动。.这就产生了他称之为“漂浮的能指”(floatingsignifiers)…
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论坛关于鲍德里亚的“消费社会理论”的认识及研究文/张媛摘要:法国哲学家让·鲍德里亚基于马克思主义以及法兰克福学派的理论为基础,高于法兰克福学派...
鲍德里亚在对西方消费社会的分析中以独特的符号学视角,赢得了广泛的赞誉,被誉为“后现代主义的牧师”.从时代背景来看,鲍德里亚选择消费作为分析的基点与20世...
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其理论主要来源于马克思的生产消费理论、罗兰·巴尔特的符号学理论和亨利·勒斐伏尔的日常生活批判理论。其次,本文概括了鲍德里亚的消费社会理论的主要内容及其特征,主要内容...
1966年,鲍德里亚在高等实验学院(l′ÉcolePratiquedesHautesÉtudes)参加罗兰·巴特(RolandBarthes)的研讨課,同时在著名的西方马克思主义大师列斐伏尔的指...
在《符号政治经济学批判》的另一研究中,鲍德里亚指出"电视对象"如何成为家庭的中心,并对主人是消费社会的一个名副其实的成员起着重要的"证明作用"(CPES,53页以下)。在鲍德里...
《消费社会》发表于1970年,由被称为“知识的恐怖主义者”法国社会学家鲍德里亚所著。书本描述的是一个消费取代生产、一切物品皆符号的消费社会,人们在表面富裕的中沉醉于符号与物...