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【摘要】：晋代陶渊明"采菊东篱下,悠然见南山"置身世外,志行高洁。历史的磨砺使菊与陶赋予了深刻的文化内涵,成为中国文化中不随流俗、高洁自守的士人精神标志。《聊斋志异·黄英》以其深刻的文化寄寓,折射出明清之际,商业发展条件下,士人内心的矛盾和观念变化。
从《黄英》解读蒲松龄的文化心里语码，宫臻祥;-长城2013年第10期杂志在线阅读、文章下载。全部分类期刊...正所谓"文穷而后工",艰难困苦,玉汝于成,一部《聊斋志异》奠定了蒲松龄不朽的文学地位,《聊斋志异》几近500篇,文章虽多涉鬼狐花妖然而"触时...
论文导读：蒲松龄的《聊斋志异》为我们构建了一个狐鬼花妖的世界。这个世界里的花妖们富有人性中“真、善、美”的特点，作者以她（他）们为主人公创作了一个温情的世界。《聊斋志异》中的花妖原型包括荷花、牡丹花、菊花、山茶花等，她（他）们都拥有俊美的人的外形，保留着精魅类的...
前言《聊斋志异》这部小说最显著的艺术特色，是运用幻化艺术这一创作手法。所谓“幻化”，不是指科学上的分析，而是一种艺术上的形容。当艺术的真实和生活的真实不尽相同时，就要依仗“幻化”的升华给现实的东西罩上一层薄薄的“仙雾”，使它变的若有若无、时隐时现，成为超现实的...
206《聊斋志异》中的科举题材研究207《聊斋志异》的狐精故事研究208《聊斋志异·黄英...论文题目汉语言文学赞同2603条评论分享喜欢收藏申请转载...
2011-06-09有关于《聊斋志异》的论文382017-12-11《聊斋志异黄英》故事的意义是什么最近更多类似问题>为你推荐：特别推荐白暨豚灭绝了吗？长江禁渔十年，江豚数量变多却没发现中华鲟产卵大规模限电究竟是什么原因？三个因素影响：疫情...
着重分析《聊斋志异》中三种新型女性形象。.狐女阿绣为了爱而牺牲了自己的爱情,为别人创造幸福、维护幸福,她是最完美、最幸福的人。.狐女娇娜与孔生竭诚相交,赞美了异性之间的友爱关系。.黄英化雅为俗,卖菊致富。.三种新型女性形象的成功塑造,曲折...
《聊斋志异》在日本的翻案情况颜丽蕊安徽新华学院日语系摘要：《聊斋志异》于江户时代中期传入日本，翻案作家为汉学家们，领会《聊斋志异》文言文原文的意趣，创作了翻案作品。在日本近代，《聊斋志异》逐渐从江
本论文主要分五个部分展开,绪论部分主要是《聊斋志异》的英译历史述略、中外现有关《聊斋志异》英译研究的综述以及本论文的研究特点概述。本文发现,目前中外学界对《聊斋志异》英译本的研究呈现出不平衡的特点,很少有学者对《聊斋志异》在英语世界的翻译现象进行系统描述与分析。
1郭迎晖;近十年《聊斋志异》研究综述[J];语文学刊;2001年02期2何鸣;《聊斋志异》语言探微[J];江西社会科学;2000年01期3夏中权,李秋花;离经叛道惊世骇俗——谈《聊斋志异·黄英》的反传统观念[J];名作欣赏;2000年05期4姜亚沙;试论蒲松龄半部手稿——《稿本聊斋志异》的价值[J];图书馆;2000年03期
关键词:黄英;人性异化;寓言中图分类号:1207.419文献标识码:A《黄英》在《聊斋志异》近五百篇小说中具有十分重要的意义。它的重要不在于艺术成就有多...
《聊斋志异·黄英》思想意态分析及启示文档格式:.pdf文档页数:7页文档大小:1.15M文档热度:文档分类:论文--期刊/会议论文系统标签:黄英马子思想...
历史的磨砺使菊与陶赋予了深刻的文化内涵,成为中国文化中不随流俗、高洁自守的士人精神标志。《聊斋志异·黄英》以其深刻的文化寄寓,折射出明清之际,商业发展条件下,士人内心...
聊斋志异·黄英课堂设计导入一:介绍《聊斋志异》如果没有女性,我们将失去百分之五十的真,百分之六十的善,百分之七十的美。如果没有女性,我们将失去百分之五十的真,百分之六十的善,...
——关于《聊斋志异黄英》的一种阐释陕西科技大学摘要:《聊斋志异黄英》中黄英的似有若无。与其题目命名为《黄英》之间构成一对叙述矛盾?这一矛盾实质上透...
析《聊斋志异·黄英》的反传统观念_文学研究_人文社科_专业资料。“君子固穷”这个传统观念,一向被士人作为道德标准所坚守。通过对《黄英》中主人公马子才和黄...
回答：我们都一样,其实。《乱入聊斋》,黑夜中无穷黯淡的光,是它,冰封雪地唯一的温暖,是它,它是腾讯文学发布,我们一起进步,共同努力,为了美好明天,加油。
蒲松龄的《聊斋志异》中有近70篇与商业和商人有关,数目仅次于写狐仙的篇章,这是一个值得研究的现象,《黄英》即是其中的名篇,它表现了儒家思想与商贾文化的,...
摘要:《聊斋志异香玉》篇描写了一则人花相恋的凄美动人的爱情故事。蒲松龄别出心裁地打破“双美共侍一夫”的传统,将“双美”设置成书生的妻子和朋友。聊斋志异黄英篇和太...