《北凉石塔论述》之“武威石塔”《北凉石塔论述》一文，是杜斗城先生作为导师为殷光明先生选题并指导的硕士研究生论文，全文原载于《敦煌学辑刊》（1998年第1期P87-107）；殷光明先生于1999年以相同论题获得了兰州大学敦煌学博士学位；2000年...
北凉石塔研究的综合版——殷光明《北凉石塔研究》-一在北凉地区发现5世纪前半叶所建的奉献塔,其中有十余座被称为北凉石塔。这些塔外形上具有共同的特征,大都发现...
1暨远志;;北凉石塔所反映的佛教史问题[A];炳灵寺石窟学术研讨会论文集[C];2003年2永仁;;从《中论》看龙树思想与早期佛教经验主义的不协调性[A];全球化下的佛教与民族——第三届四地佛教学术研讨会论文集[C];2009年3李金明;;镇江西津渡昭关石塔的保护与修复[A];中国文物学会传统建筑园林委员...
北凉石塔的发现已近1个世纪，1902～1905年德国人勒克柯(A.vonLeCoq)于吐鲁番高昌故城掘得2座；上世纪初在酒泉石佛湾子出土4座，1969年又在该址出土2座；上世纪40年代敦煌的几座也被辗转发现。
此类又可细分出两种类型：B-1：露出双手型。如炳灵寺第169窟北壁6号龛像〔图三：1－2〕等。B-2：覆盖双手型，即右侧袈裟自右手臂外侧向内缠绕，末端于腹前下垂覆盖双手。如北凉石塔岷州庙塔像〔图四：1－2〕、莫高窟第272窟北凉千佛等。
论文图一二、凉州模式·特点酒泉、敦煌、吐鲁番所出北凉石塔，现知有十座。这批北凉石塔，最重要的是可增补天梯山1、4窟已不存在的主要形象。酒泉文殊山、肃南金塔寺，还有张掖马蹄寺共有…
1986年，著名考古学家宿白先生，综合武威天梯山石窟，酒泉、敦煌、吐鲁番遗存的北凉石塔，肃南、酒泉等地石窟，尤其北凉石塔空间上自东向西，时间上自前向后的形制和八卦等符号的变化，以莫高窟早期石窟及其壁画为背景，提出“新疆以东佛教石窟模式----凉州模式”的概念，并综括出凉州...
这种袈裟形制，在现存最早的一批中国佛教石窟以及北凉石塔中极为常见，大致可以分为以下两种类型。在这篇讨论褒衣博带式出现问题的论文中，作者对半偏袒式没有展开具体讨论，但认为以云冈石窟第20窟大佛袈裟为代表的半偏袒…
如北凉石塔岷州庙塔像〔图四：1－2〕、莫高窟第272窟北凉千佛等。〔图三:1〕炳灵寺石窟第169窟北壁6号龛像采自甘肃省文物工作队、炳灵寺文物保管所编:《中国石窟永靖炳灵寺》图21，文物出版社、平凡社，1989年
北凉翻译的佛经有30多部，体量与影响都相当大。而在佛教的发展过程中，由于当时一般人不能识读佛经，佛像的建造也不可缺少。根据史料记载，北凉建造石窟是没有问题的。关于北凉佛教的影响，杜斗成教授从三方面进行分析。首先是对北魏的影响。
内容提示:2001年第3期(总第69期)敦煌研究DUNHUANGRESEARCHNO.3.2ool,I、0rI'AI.69北凉石塔研究的新奉献《北凉石塔研究》评介张宝玺...
《北凉石塔论述》一文,是杜斗城先生作为导师为殷光明先生选题并指导的硕士研究生论文,全文原载于《敦煌学辑刊》(1998年第1期P87-107);殷光明先生于1999年以相同论题获得了兰州大学敦...
有北凉石塔形体溯源及北凉石塔分期造像及刻经均作了很有学术价值的考述主要如卦与七佛一弥勒、十二因缘刻经及有关问题、基座神王、北凉缘禾和太缘年号及相关问题之辨析等...
州庙北凉石塔,此后又看到了另一北凉石塔刻同时考述了藏于国外的北凉石塔这些论文都文拓本后称三危石塔或王氏塔,就此作了整先后发表在不同...
《再谈宿白的凉州模式》,在该院1990年召开的敦煌学国际学术会上提交的论文是《法王塔雀离浮图及北凉石塔》.在这两篇论文中,古先生都是以转轮圣王思想解释北凉佛教与北凉石塔,...
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北凉石塔上的易经八卦与七佛一弥勒造像北凉石塔分期试论北凉时期敦煌民间杂密信仰问题考察——以北凉石塔为中心北凉石塔述论北凉石塔十二因缘经及有关问题...
佛教美术研究I201618论北凉石塔造像中的南方因素马兰华东师范大学艺术研究所,r海,200062)-1『性、地区的特殊性,以,I乏数量之多,刖罱【...
主题:北凉石塔弥勒佛佛造像佛教思想吐鲁番国际学术会相结合敦煌研究摘要:新加坡学者古正美先生对于印度、中亚以及中国佛教史上的转轮王思想很有研究.她在敦煌研究院...
【摘要】:正在中国阳关、玉门关以东的广大地区,北凉石塔是迄今发现的最早的石塔实物。因此,石塔形制、造像题材、石塔功用以及发愿文所体现的早期佛教信仰等问题都值得我们重...