儒释道三教，尤其是儒佛两教的渗透融合虽然肇极于理学，然而追根溯源，其萌芽却也是发自中唐，中唐古文家中的柳宗元、刘禹锡以及李翱等人在缘佛入儒方面做了最初的尝试，他们对“性”、“命”等命题的探索直接影响了宋学的形成。
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北宋初年儒、释、道三教融合简论文类型：历史论文时间：2017年10月12日冯友兰先生曾经指出，汉魏以下的士人，做官时大谈儒家之道，而退居时则多信奉佛道，集儒释道三教为一身是中国士大夫长久以来的思想特质。
从儒释道“三教”看我国传统政教关系的特点/杨军人类中心主义、超人类中心主义和反人类中心主义——儒、道、佛学之生态思想比论/任俊华李朝运论儒释道“三教合流”的类型/李四龙儒释关系与蒋再唐论儒佛义/马一浮关于宋明理学之性质/熊十力
论儒释道“三教合流”的类型——李四龙.在嵩山少林寺，钟鼓楼前竖有《混元三教九流图赞碑》。.从左、中、右三个方向，可分别看见孔子、释迦、老子像，“三圣合体”，碑上还有“佛教见性、道教保命、儒教明伦”，“三教一体、九流一源”等赞语。.该...
序：儒、释、道三教与中国传统文化三教关系三教异同说五朝学中国形上学中之宇宙与个人——一九年第四届东西方哲学家会议论文漫议儒、释、道——中国哲学的特质······(更多)
儒,佛,道三教是中国传统文化的重要组成部分.三教合流的可能在于其有着相通之处.三教内在理论基础的共通点在于目的相通,方法趋同,践行一致,三教外在格局架构的融合性在...终南山地带作为十三朝古都京畿,为儒释道文化的互补和合提供了天然环境。.从西周...
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【摘要】：北宋初年的部分学者在当时官方政策的鼓励之下,继承了中唐以来前辈进步学者的研究方向和成果,在全面考较儒释道三家特点的情况下,积极寻找佛、道两家与儒家的共同点,自觉将援引佛、道两家思想与传统儒家思想相结合,极大地丰富了传统儒家在心性论、宇宙观等命题的上的不足,为宋明...
论儒释道“三教合流”的类型——李四龙《北京大学学报：哲学社会科学版》在嵩山少林寺，钟鼓楼前竖有《混元三教九流图赞碑》。从左、中、右三个方向，可分别看见孔子、释迦、老子像，“三圣合体”，碑上还…
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北宋初年儒、释、道三教融合简论文发布者:卢健发布时间:2017-11-2411:04:45阅读(9)评论(0)冯友兰先生曾经指出,汉魏以下的士人,做官时大谈儒家之道,而退居时则...
儒释道三教关系研究论文选粹(2016-10-3119:13:58)转载▼分类:我的藏书出版:华夏出版社2016年版。内容:本书挑选了有关三教关系研究的论文共40篇,主...