基于数字技术的北魏平城时代墓葬出行壁画活化策略研究.摘要文章以数字活化为时代背景，运用VR、App、和数字动画和数字纪录片等多种数字技术实现了北魏平城墓葬出行壁画的数字化继承与传播。.使北魏平城文化遗产的保护与传播走向智慧型与“活态”化...
本文旨在已有研究成果的基础上，结合三具木棺画的考古资料和相关文献资料，结合墓葬空间的特定含意，对三具木棺画的主要图像和艺术特点进行了分析，探讨了这些图像的具体含义和承载的观念信仰，并对固原漆棺画的象征结构进行了整体分析，整个漆棺所展现的是墓主灵魂升
硕士毕业论文—《民族融合背景下的女性服饰演变--以北魏墓葬中出土的陶俑、壁画为研究对象》中文摘要第1-9页ABSTRACT第9-11页引言第11-13页1研究目的与意义第11页2学术史回顾
北魏墓葬逐渐摆脱魏晋以来的薄葬之制，回归并重续了汉代厚葬之风。北魏墓葬壁画的露天宴饮画面较多，反映的都是鲜卑生活的重要内容。通过壁画可见，丝绸之路与平城有着非常密切的关系。中古制作墓葬壁画的目的是什么?这是探讨墓葬壁画不可避免会遇到的问题。
【6】吕朋《北魏壁画墓葬研究》（内蒙古大学2013年硕土学位论文）中有较详详细的描述，页10。【7】《颜氏家训治家篇》。【8】王去非《四神、巾子、高髻》，《考古通讯》1956年5期；程义《唐宋墓葬里的“四神”和天关、地轴》，《大众考古》2015年6期
魏晋南北朝墓葬美术研究近年虽然开始逐渐受到重视，但是仍然缺乏系统化的综合性研究。本书为继长广敏雄《六朝时代美术の研究》（1969）与杨泓《汉唐美术考古和佛教艺术》（2000）之后，第三部综论魏晋南北朝美术考古的重要论著。[1]作者郑岩为新一代的青年考古学者
墓葬壁画以其丰富的内容和形象的表达方式，在反映社会变化方面更为直接和明晰。本篇文章约1592字阅读大约需要4分钟见证汉晋到北朝社会剧变的一种载体——大同沙岭七号北魏墓壁画的几则题材韦正一、壁画题材的源头在中原
辽阳汉魏晋时期墓葬壁画研究,辽阳,壁画墓,汉魏晋时期,分期,文化渊源。本文的主要研究对象是目前能收集到的辽阳地区20座壁画墓(实际发掘为30座,7座未发表,3座日文的)。结合目前研究成果,...
来源：文博山西在山西大同，魏金龙墓出土的漆画屏风，是南北朝时代难得的一份重要画迹。认为屏风画之图绘列女以及列女故事之取材，乃至...
[2]大同北魏墓葬壁画研究.山西省哲学社会科学规划课题(晋规办字[2017]2号)，山西省哲学社会科学规划办公室，2017年，1万元.邓星亮（5-1）.[3]云冈石窟学术史的整理与研究.山西省人文社会科学重点研究基地项目（晋教科[2019]6号），山西省教育厅，
右下方的牵马出行图,在大同沙岭北魏破多罗氏墓壁画业已出现,逐渐发展成画面,成为北朝壁画的重要组成部分。在墓主人画像左边,是许多伎乐者形象,这种伎乐者...
(Soc.Sci)V0J_38No.2Feb.2017浅析北魏平城时代壁画墓中的文化因素以大同文瀛路北魏壁画墓为例杨敬凯(赤峰学院历史文化学院,内蒙古赤峰...
作者认为“北魏晚期洛阳一带墓葬中流行鞍马与牛车图像,并为北齐墓葬壁画所继承”(页190),不过在稍后又言“邺城地区流行的鞍马与牛车出行的图像与南朝的同类图像接近”(页198),并引...
大同地区的北魏壁画墓目前为止发现八座,文瀛路墓葬虽然不是最为典型的,但其中所蕴含的文化因素却是十分丰富,也是能代表北魏在平城时期所呈现的文化发展状态。...
相关论文(和本文研究主题相同或者相近的论文)[1]杨敬凯.浅析北魏平城时代壁画墓中的文化因素——以大同文瀛路北魏壁画墓为例[J].赤峰学院学报(哲学社会科学...
大同地区是北魏壁画墓出土相对聚集的地区,至今出土北魏时期壁画墓共八座:大同沙岭M7号墓、大同富乔M9号墓、大同云波里路北魏壁画墓、大同智家堡石椁壁画墓、大...
山西大同北魏墓葬壁画不仅在中国古代墓葬壁画史上,而且在中国古代绘画史上都具有重要地位。中国古代绘画史上,汉风与唐风之间有本质差异。汉风代表华夏传统,唐风...
〔摘要〕魏晋南北朝时期受到多民族融合、更迭和外来文化的影响,墓葬美术呈现出许多新的特点,以帷帐围合的墓主人像俨然进入了新时期。本文主要对魏晋南北朝时期墓葬壁画中出现帷...
《“特殊与一般——美术史论中的个案与问题”第五届全国高校美术史学年会会议论文集》2011年收藏|手机打开手机客户端打开本文汉魏辽东壁画墓分区与分期研究李林【摘要...