本论文以文化审美为旨归，对“好花红”这一民歌艺术样式进行了多层次、多角度的审美观照，力求比较全面地呈示其审美特征、审美气质、审美风格，彰显出布依族族群的审美心理、审美需要、审美想像等，建构出“好花红”比较完整的审美景观，并最终实现对“好
布依族民歌是人类历史文明发展沉淀过程中一颗光彩夺目的明珠,他以博大精深的内涵、高山流水的情怀、宛转悠扬的旋律、诠释了布依儿女在历史长河中的斗转星移,记录着布依人奋斗历程的沧海桑田,贵州布依族占全国布依族人数最多,在长期劳动生活中使得该地区具有丰富独特的
论布依族民歌的传承与发展——以贵州布依民歌《好花红》为例.pdf,摘要布依族民歌是人类历史文明发展沉淀过程中一颗光彩夺目的明珠，他以博大精深的内涵、高山流水的情怀、宛转悠扬的旋律、诠释了布依儿女在历史长河中的斗转星移，记录着布依人奋斗历程的沧海桑田，贵州布依族占全国...
论布依族民歌《好花红》的艺术魅力与社会效应.张文媛.【摘要】：贵州布依族民歌《好花红》,以其优美的旋律、浓郁的生活气息而著称,深受布依族同胞的喜爱,在布依族地区代代传唱。.1957年,惠水县优秀民间歌手秦跃珍、王琴慧将其唱响首都的舞台,并受到毛...
布依族民歌《好花红》研究.pdf,自序一《布依族民歌〈好花红〉研究》是我即将出版的第二本专著，也是我初踏入民族音乐学大门时的研究成果，在它沉寂了整整十年之后终于要面世了，因此，与其说它是专著，还不如说是对我求学阶段成果的检验。
布依族通过音乐来抒发他们的情感，他们自然天性得到释放。布依族仪式中的音乐表现了布依人审美意义上的情真。参考文献[1]张中笑，罗廷华。《贵州少数民族音乐》。贵州民族出版社，1989.[2]杨友明。《论布依族民歌的分类及演唱程序》。
布依族民歌优美的音乐让人仿佛置身于歌海里，体会到原滋原味的原生态音乐。.研究布依族民歌音乐风格特点对于原生态音乐传播、二度创作及抢救和保护贵州少数民族音乐文化意义重大，也必将推动贵州民族传统音乐文化的传承和发展。.参考文献：[1...
布依语民歌与布依族汉语民歌比较研究布依语民歌和布依族汉语民歌是布依族的优秀传统文化,布依语民歌一直以来保持着自己的特点,布依族汉语民歌则是吸纳汉族民歌发展而来.通过比较分析旨在发现布依族人在与汉民族大融合的过程中,布依族民歌学习和借鉴了汉族民歌的表达方式和形式特点,从而...
中国民歌的论文成绩一：中国民歌的概念：中国民歌是劳动人民集体的口头诗歌创作。...多数民族都有二声部、三部民歌。民歌的族、布依族、壮族等民族的最闻名，大歌又分男声、女声、童声三种，男声大歌一般节奏性较强，曲调明快。
布依族特色民族文化详细介绍布依族的文化艺术绚丽多彩。民间流传的口头文学有神话、传说、故事、寓言、谚语和诗歌等。传统舞蹈有《铜鼓舞》、《织布舞》、《狮子舞》、《糖包舞》等。传统乐器有唢呐、月琴、洞箫、木叶、笛子等。
导读:该文是布依族民歌论文范文,为你的写作提供相关参考。2.教材分析:1)根据《音乐新课程标准》要求,欣赏民歌的学习是音乐教学中一个重要组成部分.通过欣赏...
布依族民歌是人类历史文明发展沉淀过程中一颗光彩夺目的明珠,他以博大精深的内涵、高山流水的情怀、宛转悠扬的旋律、诠释了布依儿女在历史长河中的斗转星移,记...
鄂启科,布依族,1981年生,贵州望谟人,现在贵州省地方海事局工作,曾编译出版《布依族民歌荟萃——大调民歌》和《布依族民歌荟萃——小歌》。CIP及馆藏信息...
内容提示:罗佳《贵州布依族民歌音乐风格特点解析》黄纠席铱厌孜吾凤格点锅衍罗佳摘要:少数民族音乐文化是我国音乐文化的一朵奇葩,布依族人民在...
笔者结合参与贵州布依族民歌资料收集工作,对开展民歌资料的重要性进行了论证,认为建立少数民族民歌资料是由当前民歌生存环境所决定的,同时也是民歌发展的必然选择。在此基础...
永远的民歌——读《布依族民歌选》文档格式:.pdf文档页数:4页文档大小:342.4K文档热度:文档分类:论文--期刊/会议论文文档标签:永远的民歌读布...
【标题】浅谈布依民歌新唱好花红【作者】廖华俊【关键词】布依族惠水好花红新唱【指导老师】刘志燕【专业】音乐学【正文】前言贵州省布依族民歌好花红...
风俗礼仪歌,主要分为酒歌、叙事歌、丧葬歌以及儿歌四种,其中传播最为广泛的则是酒歌。酒歌作为布依族民歌中曲调最为活跃的歌种,通常在节日庆典等时期进行传唱...