摘要：《认识批判序言》是本雅明《德意志悲悼剧的起源》的序言。它并非仅仅是一篇哲学论文，而是蕴含了本雅明特殊的文学史研究方法。通过区分“理念”和“概念”所体现的两种普遍性，本雅明将“悲悼剧”定义为一种“理念”，并将之置于文艺复兴戏剧和社会转型的前历史和后历史的处境...
因此，本雅明实际上做的是一个“重写文学史”的工作，而悲悼剧既是这一工作的领域，又成为了一种以“理念”为中心的独特工作方法的核心。因此，当我们论述本雅明“德意志悲悼剧”时，不能将之看作一个单纯的文类或者文学现象来研究，而是必须按照“理念”研究的方式，去把握这种特殊...
本雅明《拱廊计划》之卷宗N：“知识论，进步论”郭军译胡桑按：在生命的最后十年，本雅明一直在巴黎从事“拱廊街”研究。1940年5月，德国军队西线进犯法国，并迅速进入巴黎。数百万人开始逃亡，本雅明就是其...
斯坦福哲学百科全书:瓦尔特·本雅明词条源地址：WalterBenjamin(StanfordEncyclopediaofPhilosophy)FirstpublishedTueJan18,2011;substantiverevisionWedOct14,2020原作者：PeterOsborneand…
本雅明早在他的博士论文《德国古典悲剧的起源》中就表达过这样一个观点，他认为，文学史只能从文学批评里获得意义，文学史不是历史，历史学并不承认文学史。本雅明通过对德国浪漫派文学的研究及其文学批评的一个历史观察发现，德国文学史的写作源头
本雅明有一些优势。他刚和年轻才俊阿多诺成为朋友，也算是支持他的哲学系系主任舒尔茨有一些决策权，但只是建议他写一关于巴洛克悲剧形式的论文。问题只在于，要写一部全新论文的专著！拼一把？！本雅明想到一种浪漫的方式：先在柏林的图书馆摘出600处可以引用的部分，
从本雅明的辩证视角来看，任何“起源”作为一种“本质性之物”，其“独异性”(singularity)与“重复性”(repetitiveness)是互为条件的。本雅明这一洞见不仅点明了艺术的演进逻辑，还道出了现代性最为本质的发展逻辑，具体而言即“差异与重复的辩证法”。
本文是瓦尔特·本雅明1934年4月27日在巴黎法西斯主义研究学院的讲话，本雅明号召左翼艺术家站在无产阶级一边。诚如哈尔·福斯特(HalFoster)在《实在的回归：世纪末的前卫艺术》(The…
本雅明[精典文库]柏林童年[德]本雅明.王涌译.南京大学出版社(2008).pdf[现代西方学术文库]发达资本主义时代的抒情诗人[德]本雅明.张旭东等译.三联书店(1999).pdf[现代西方学术文库]启迪：本雅明文选[德]瓦尔特·本雅明.张旭东等译.三联书店(2008).pdf
本书是本雅明的代表作，作者在本书上所耗费的心力，所寄托的希望，所装载的哲思，从谋篇至行文都有十足的体现。原本在文学史上不被人看重的巴洛克时代德意志悲苦剧，在他笔下却勾连起了西方自古典经中世纪而至他所处的二十世纪二十年代的文化史、美学史、宗教史。
《认识批判序言》是本雅明《德意志悲悼剧的起源》的序言.它并非仅仅是一篇哲学论文,而是蕴含了本雅明特殊的文学史研究方法.通过区分"理念"和"概念"所体现的两种普遍性,本雅明...
简单将这种搜集和探求归之于本雅明的个人气质,而忽略其潜在的方基础,往往让我们错失了把握《德国悲悼剧的起源》背后所蕴含的文学理论意义,尤其是本雅明对文...
论本雅明悲悼剧研究中的文学史方法-《认识批判序言》是本雅明《德意志悲悼剧的起源》的序言。它并非仅仅是一篇哲学论文,而是蕴含了本雅明特殊的文学史研究方法。...
《认识批判序言》是本雅明《德意志悲悼剧的起源》的序言.它并非仅仅是一篇哲学论文,而是蕴含了本雅明特殊的文学史研究方法.通过区分"理念"和"概念"所体现的两种普遍性,本雅明...
【摘要】:瓦尔特·本雅明作为“欧洲最后一位知识分子”,思想理论多枝繁复。他一生致力于对经验的探究,并将经验概念引入文学艺术领域,形成了系统的文学经验理论。本雅明的文学...
秦露.文学形式与历史救赎--论本雅明《德国哀悼剧起源》[M].北京:华夏出版社,2005.秦露.《文学形式与历史救赎:论本雅明(德国哀悼剧的起源)》.华夏出版社,2005:105.秦露.文学...
论文摘要:本雅明的《德国悲剧的起源》是一本融合文学、哲学、美学、艺术和社会学等多学科的文学批评理论著作。他将寓言从传统的文学领域扩展到社会历史领域,以...
他将寓言从传统的文学领域扩展到社会历史领域,以巳罗克悲悼剧建立起他的现代寓言批评理论兲键字:本雅明《德国悲剧的起源》寓言巳罗克悲悼剧本雅明生著作很多...
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本雅明对当代马克思主义文论建设的启示_哲学/历史_人文社科_专业资料。本雅明对当代马克思主义文论建设的启示【摘要】本雅明的成功是由于他揭示了当时先锋派文学和机械复制...