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河童是日本民间传说中最著名的妖怪之一，它最早即为祈雨的河神。近代以来对河童的研究增多，柳田国男在其《山岛民谭集》中探讨了日本“河童”和中国“河伯”，在动画创作上，日本应该更胜一筹白某人365自媒体小白河童是日本民间传说中最...
河童，指日本民间传说中的一种两栖动物，面似虎，身上有鳞，形如四五岁的儿童。日本民俗学家柳田国男在《山岛民谭集》里也写过一篇「河童驹引」（河童把马拉进河里的传说）的研究，说它的形体像青黑色的猴子，手脚似鸭掌，头顶凹陷处像顶着一个碟子，无论是水中或是陆地上，只要碟子...
日本民俗学家柳田国男在《山岛民谭集》里也写过一篇「河童驹引」(河童把马拉进河里的传说)的研究，说它的形体像青黑色的猴子，手脚似鸭掌，头顶凹陷处像顶着一个碟子，无论是水中或是陆地上，只要碟子里面的水不干涸，则力大无穷能与人或马角力，所以说在日本有句俗话形容天大的灾难...
（因为河童的劲敌乃是水獭这一点是个新发现，就连《山岛民谭集》的作者柳田国男也不知道，《河童考略》的作者更不用说了。”我们发现，整个文章是埋伏在一种亦真亦幻，虚实结合，真假难辨的背景之中的，从而加深了现实——虚构——现实之间的错杂结构。
日本民俗学家柳田国男在《山岛民谭集》里也写过一篇“河童驹引”（河童把马拉进河里的传说）的研究，说它的形体像青黑色的猴子，手脚似鸭掌，头顶凹陷处像顶着一个碟子，无论是水中或是陆地上，只要碟子里面的水不干涸，则力大无穷能与人或马角力
日本民俗学家柳田国男在《山岛民谭集》里也写过一篇「河童驹引」(河童把马拉进河里的传说)的研究，说它的形体像青黑色的猴子，手脚似鸭掌，头顶凹陷处像顶着一个碟子，无论是水中或是陆地上，只要碟子里面的水不干涸，则力大无穷能与人或马角力
日本民俗学家柳田国男在《山岛民谭集》里写过一篇「河童驹引」（河童把马拉进河里的传说）的研究，说它的形体像青黑色的猴子，手脚似鸭掌，头顶凹陷处像顶着一个碟子，无论是水中或是陆地上，只要碟子里面的水不干涸，则力大无穷能与人或马角力，所以
自然.历史.道教武当山研究论文集，作者：杨立志主编，社会科学文献出版社出版，欢迎阅读《自然.历史.道教武当山研究论文集》，读书网|dushu
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【名句】:“柳田国男在《山岛民谭集》(1914)中有一篇“河童驹引”的研究,冈田建文的《动物界灵异志》(1927)第三章也是讲河童的,他相信河童是实有的动物,引《幽明录》云,“水...
自日本学者井上圆了首先使用“妖怪学”术语以来,日本的妖怪学研究至今已取得了重大发展。其中,河童作为日本著名妖怪之一,引起了学者们的广泛关注。以柳田国男的...
日本民俗学家考证的结果,该生物应该就是日本的河童。日本民俗学家柳田国男在《山岛民谭集》里也写过一篇「河童驹引」(河童把马拉进河里的传说)的研究,说它的形...
起初,柳田对传说的研究受到了日本比较神话学者高木敏雄的影响,他称赞高木的《日本传说集》奠定了传说研究的基础,并由此思考传说生成、变化的问题。《山岛民谭集...
河童是日本民间传说中最著名的妖怪之一,它最早即为祈雨的河神。近代以来对河童的研究增多,柳田国男在其《山岛民谭集》中探讨了“河童驹引”的传说,探明河童传承的本质。受柳田国男研...
日本民俗学家考证的结果,该生物应该就是日本的河童。日本民俗学家柳田国男在《山岛民谭集》里也写过一篇「河童驹引」(河童把马拉进河里的传说)的研究,说它的形...
日本民俗学家柳田国男在《山岛民谭集》里也写过一篇「河童驹引」(河童把马拉进河里的传说)的研究,说它的形体像青黑色的山公,四肢举动似鸭掌,头顶凹陷处像顶着一...
日本学家柳田国男在《山岛民谭集》里也写过一篇河童把马拉进河里的传说的研究,说它的形体像青黑色的猴子,手脚似鸭掌,头顶凹陷处像顶着一个碟子,无论是水中或是陆地上,只要碟子里面的...
起初,柳田对传说的研究受到了日本比较神话学者高木敏雄的影响,他称赞高木的《日本传说集》奠定了传说研究的基础,并由此思考传说生成、变化的问题。《山岛民谭集...