”《坛经》确立了中国禅宗佛教的风格，其佛法的本质实际上是教导人们灭恶养善。正因如此，柳宗元赞扬慧能：“其教人，始以性善，终以性善。”《坛经》的思想可以使人们的自我意识趋向于善，并具有调节人心理之功能。一、禅宗道德修养的目的
《坛经》强调人人都有佛性,人人都可以达到至善之境,但人人都有佛性并不代表人的佛性可以自然而然的发愿出来,而是需要通行和努力才能将遮蔽佛性的迷和烦恼去除,需要通过对自性的了悟来发扬…
学术论文藏经迎请福慧慈缘佛事用品福慧商城祈福2013佛缘通佛教微博佛教电影...《坛经》有关“无念”的思想，有以下直接的表述：我此法门从上以来，顿渐皆立无念为宗，无相为体，无住为本。何名为相无相？于相而离相。无念者...
一、前言六祖惠能（638-713）圆寂至今，已逾一千三百年。《六祖坛经》原始祖本的成立至今亦相当于如此年数。然而，近百年来受到西方学术的影响，以现代学术格式及规范的著作形式呈现相关于《六祖坛经》研究，从谛闲法师在1912年9月发表于《佛学丛报》第1期的论文《禅宗六祖得道之原...
《坛经》的作者与版本问题，是初期中国禅宗史的关节处。本文以〈《坛经》的作者与版本——印顺与胡适及日本学者相关研究观点之比较〉为主题，旨在考察、比较印顺等人这方面的研究成果。
《坛经》中“自性”第三个阶段“明心见性”，则是明了自性本自清净，这种拨开云雾，“顿悟”自性的方式是慧能所倡导的，这给予创作家的启示则为，心内有情，皆赋予眼前所见，从心而起的艺术创作的作品合乎艺术家内心的情志，契合艺术对象的本体和生命，从而
《坛经》汉语原本中共有暗喻7处，其翻译方法有以暗喻译暗喻、以明喻译暗喻及舍去暗喻三种。下面分别说明。3.2.1以暗喻译暗喻原本共有7处使用了暗喻，其中有4处在英译本中也是以暗喻形式…
《坛经》是中国众多佛教著述中唯一一部被称为“经”的经典性著作，是禅宗的核心文本。《坛经》在英语世界的译介已有90余年的历史，通过对其英译和传播情况的梳理，大致可以归纳为大众化、学术化、本地化和多元化四个翻译阶段，每个阶段各具特征。
【摘要】《六祖坛经》，记录了慧能（638－713）大师的生平事迹和相关语录，具有禅宗典籍的特质，口语程度相对较高，书中的词汇能基本反映唐代时期的语言面貌。所以我们以《六祖坛经》为研究对象，从整体出发，分析了《坛经》中不同类型双音节复合词的语义构造情况，可以看出《六祖坛经...
笔者所校的敦煌新本《六祖坛经》有三大部分：一是敦煌新本《坛经》的校勘本;二是附录发现于日本大乘寺的宋代惠昕本《坛经》《曹溪大师传》及多种有关慧能与《坛经》的文献资料;三是论述《坛经》及其思想的长篇论文。
自敦煌本《坛经》和其他禅籍发现以来,中外学者围绕着《坛经》作了许多研究,并就一些问题展开了非常激烈的争论。但许多问题至今尚未得定论,仍需继续研究。本文依现有资料对《坛经》...
内容提示:《坛经》与般若思想在中国佛教的名宗派里大的一宗而且相对于其它主要佛教宗派来说中国特色又更突出一些讨论得也较充分一点时还要看到事情的另一方...
六祖慧能的《坛经》是中国佛教最具代表性的经典,慧能以心生万法作为其禅学的理论基础,“以空融有,空有相摄”[1],最终达到“见性成佛”的目的,这也是《坛经》的中...
诸本对照，看一下最古的敦煌本的那种古拙庄重，再看一下后世儒学修改本的工整华丽。无论是文字还是思想...
即使在人类文化史上,《坛经》也是影响最大的著作之一。本论文试图在揭示《坛经》思想要义的基础上,对《坛经》后世的演变和影响(其中包括对佛教的影响)进行系统的分析和论...
如《坛经》坐禅品中说:“何名禅定?外离相为禅,内不乱为定。外若着相,内心即乱。外若离相,心即不乱。……、外禅内定,是为禅定。”从这段话看,“禅”和“定”虽...
甭运�《坛经》是中国禅宗最重要的一部经典,一般认为它的作者是唐代的禅宗六祖惠能大师�����;菽芩仔章��肽先耍�普旯凼�����生,开元元年��年�布拧K�倨跺餍椒...
由各种角度认识《六祖坛经》,包括专书,博硕士论文,期刊论文.就相关论著而言,呈显出不同的认识途径,譬如对经文内容的解义阐释,经文字句的校释,思想内容的探讨;或...