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《文镜秘府论》的主要内容,《文镜秘府论》导读《文镜秘府论》是日本僧人遍照金刚编纂的关于中国古代文论的史料性著作。据日本小西甚一《文镜秘府论考》推测，此书完成于日本弘仁七年(816)前后，此后一直在日本流传。
《文镜秘府论》对日本汉诗学的影响当然更为直接。这里主要看对属论。空海把对属论精心编入《文镜秘府论》，反映日本学人对汉诗形式特点的一种认识。基于这种认识，形成了日本汉诗在形式美追求上的一些特点：律诗多，讲对仗的诗多。
《文镜秘府论》是日本高僧遍照金刚于九世纪编撰的一部中国诗文论著作。说到遍照金刚，他更为中国人所熟知的是其法名——空海。遍照金刚（774—835），俗姓佐伯直。
《文镜秘府论》作者：空海[日本]金刚峰寺禅念沙门遍照金刚弘法大师空海（774-835），俗姓佐伯，贞元二十年（804）七月至中国。元和元年（806）八月回日本，做此书，专论南朝至中唐，分天地东南西北…
《文镜秘府论》书影（局部）《文镜秘府论》全书包括序言，天卷（声韵调声说）、地卷（体势论）、东卷、南卷、西卷、北卷几个部分。其内容包括了四声说、调声说（天卷），十七式、十四例、十体（地卷），对属论（东卷和北卷），病犯论（西卷），创作论（南卷）等方面。
《文镜秘府论》南卷《论文意》中有“江宁侯温而朗”一句，历来诸家注解皆不知所论何人。近见林晓光先生发文认为“江宁侯”非指“江宁”之侯，而当是姓“江”之“宁侯”，并由此提出“江宁侯”乃江淹之说。林氏所解虽颇有新意，但若详究其文会发现论证颇多抵牾，实难自圆其说。
《文镜秘府论》是日本僧人遍照金刚编纂的关于中国古代文论的史料性著作。据日本小西甚一《文镜秘府论考》推测,此书完成于日本弘仁七年(816)前后,此后一直在日本流传。今见传本,以日本宫
《文镜秘府论》以“法式”论为核心建构了独特的理论体系,包括文学起源论、文学功用论及作者创作动机论。而且作者在研究“法式”理论的同时,也将其理论积极运用到了批评活动中,进行了批评实践。本论文在认真考察和梳理遍照金刚的生平与成就,尤其是他在留
供参考：所谓建安三祖应当就是“三曹”：曹操-太祖·曹丕-高祖(世祖)·曹睿-烈祖,其实还有“一王”：曹植.建安七子：孔融·陈琳·王粲·徐干·阮瑀...
“(以上均见《文镜秘府论》南卷《论文意》引王昌龄《诗格》)”来自唐代无名氏《诗》的作品。全文:明月下山头,天河横戍楼。白云千万里,沧江朝夕流。浦沙望如雪,松风听似秋。不...
《文镜秘府论》是日本平安时期高僧空海编纂的一部汉诗理论著作,《九意》是《文镜秘府论》中十分重要的一章.文章重点考察了《九意》的标题结构、内容结构及其所蕴...
2020?文镜秘府论?九意?思想性论析———以气、循环、万物有灵思想为例刘召禄?吴雨平(苏州大学文学院?江苏苏州215123)摘要:?文镜秘府论?是日本平安...
齐纨未足人间贵,一曲菱歌敌万金。中“敌”字的解释()10朱庆馀《近试上张水部》(又作:闺意献张水部)洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿,画眉深浅入...
其中最有价值的在于《文镜秘府论》辑存的创作理论,即全书六卷中地卷之“十七势”、“八阶”、“六志”,南卷之“论文意”、“论体”、“定位”...
钱钟书在《中国诗与中国画》中引用遍照金刚《文镜秘府论论文意》南卷“迁为北宗贾岛为南宗从此分焉。又如王琦《李太白全集辑注》谓李白为南宗杜甫为北...
钱钟书在《中国诗与中国画》中引用遍照金刚《文镜秘府论论文意》南卷“迁为北宗贾岛为南宗从此分焉。又如王琦《李太白全集辑注》谓李白为南宗杜甫为北...
回答：撰者日本僧人遍照金刚(774～835),俗姓佐伯,名空海,遍照金刚是其法号。公元921年追封为弘法大师。他生活在日本平安朝前期,对佛学以及文学、语言、书法、绘画均有研究,著作繁富。...
本文通过对“百代诗话之祖”《诗品》与日本诗话的开山之作《文镜秘府论》的比较研究,希望能从源头对两国的诗话发展进行深入理解。在中日两国,对于《诗品》与《文镜秘府论》这...