当前位置：学术参考网 > 《乡土中国》差序格局论文
读《乡土中国》——对差序格局的理解.doc,读《乡土中国》——对差序格局的理解费孝通先生谈“差序格局”是从私说起，私的问题是个群、人我的界限怎样划法的问题，于是，费老先生把整个社会结构的格局提出来。中国的社会不像西洋社会，西洋社会是团体社会，称为团体格局，“像由几根草...
第四章《差序格局》一、章节阅读指导继乡下人“愚”的问题后，费孝通先生将关注点移至社会中普遍存在的“私”的现象上。本章中，作者借助与西洋社会格局的比较，以譬喻的方法形象阐释了中国乡土社会的结构特点，创造性地提出了“差序格局”这一核心概念，从社会结构的角度深入分析了...
中国的文字并非从乡土基层发生。最早的文字就是庙堂性的。只有当乡土社会的性质变化时，文字才能下乡。差序格局中国人有“私”的毛病，城里人有这个毛病，乡下人更厉害。苏州城水道脏，因为大家觉得水道是公家的，所以什么污秽都可以往里面倒。
在这个圈子内，发生的事情只与自家有关，超出范围则没有任何联系了。《差序格局》研读专题参考2、小议中国传统社会中“私”的根源3、《差序格局》读后感P88有关同学择其一，写成800字以上的小论文，抄在笔记本上
差序格局：以己为中心的推浪格局--重复交错的人际网络人与人之间的关系，决定了人的社会属性，所谓中国人“私”的问题，是一个群己、人我的界限怎样划法的问题。西方团体格局VS中国差序格局西方的人与人之间关系是以团体划分。
《乡土中国》一书收录了《乡土本色》《文字下乡》《再论文字下乡》《差序格局》《系维着私人的道德》《家族》《男女有别》《礼治秩序》《无讼》《无为政治》《长老统治》《血缘和地缘》《名实的分离》《从欲望到需要》十四篇论文，分别从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力...
差序格局中的界圈及其文化存在内容提要费孝通教授60年前提出的“差序格局”理论对研究传统中国的社会结构意义深远。它来源于血缘差序，运用于社会关系。其中，存在着一个依据血缘差等划定的“界圈”。这一“界圈”不仅将差序格局从总体上划分为“内圈”和“外圈”这亲疏明显的两大部分...
包括《乡土本色》《文字下乡》《再论文字下乡》《差序格局》等。本书从“乡村本色、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构、社会规范、社会变迁”等方面，对中国的基层社会的主要特征进行了概述和分析，全面展现了中国基层社会的面貌。
《乡土中国》中用来概括中国传统社会结构和人际关系的重要概念是“差序格局”，其中心理论就是：“以己为中心，推己及人，以亲属关系的亲疏差别为范本投射到一切社会关系中，演化为以血缘和从血缘推广出的地缘关系为主要社会准则处理人际关系、配置资源”。
中国古人总是讲“人伦”。什么叫“伦”？伦也，水文相次有也。当我们讲到这个词的时候，伦就指的是水文相次的。所以波纹的差序，就代表着我们中国人之间形成的社会格局，每一个人都是一个差序格局的核心。
【摘要】《乡土中国》是费孝通先生对农村社区的典型著作,对社会制度、处世态度、家庭观念进行各方面的论述,并提出了“差序格局”。文章针对该格局的特点进行再认...
中国的乡土社会是什么呢?费孝通先生在他的《乡土中国》一书中,提出了著名的"差序格局"理论,并试着用这一理论阐述中国乡土社会的结构与人际关系的本质.随着时代的发展,乡土中...
《乡土中国》这本书从根本上是记录了中国乡土社会的特性和特征,其差序格局是费老对中国农村社会和中国社会提出的最基本的格局认识,并通过差序格局由此产生了中...
继续浏览内容
费孝通的《乡土中国》,描述里20世纪三十年代前后这段时期中国基层的乡土社会。主要目的并非描述或解释某个社会时期的某个社会问题,而比较像毛选,偏重方,对个...
西洋社会是团体格局——如同一捆捆的柴,即常常由若干人组成一定的团体。团体有明确界限和层次组织,丝毫不乱。在这种公和私有明确的界限的格局下就产生了个人主义以及平等观念和宪法观念。相对而言...
内容提示:浅析《乡土中国》及其现实意义程义勇(聊城大学历史文化学院。山东聊城252059)【摘要】中国目前正处于历史转型的关键时刻,市场经济的不断完...
分类:个人论文《乡土中国》读后感中国正在崛起,从传统走向现代。众所周知,这是一个艰难而漫长的探索历程。如同树木要长的高大就必须有坚实而健康的根系一样,...
费孝通：西方社会——在西洋社会中，国家这个团体是一个明显的也是唯一特出的群己界限。中国社会——中国社会呈现出差序格局特点，即由全天下无数个大小不同的社会组成。以上是我对...
【摘要】《乡土中国》是费孝通先生对农村社区的典型著作,对社会制度、处世态度、家庭观念进行各方面的论述,并提出了“差序格局”。文章针对该格局的特点进行再认识和解读,并提出笔者...