君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫钟茂森博士主讲编辑：规公益网《论语》是以什么为修学方法？我们判为以博学约礼为宗。我们是根据《论语》当中的一章，是在“雍也第六篇”第二十七章讲的，“子曰：君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫”。
「雍也篇第六」27【原文】子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”【译文】孔子说：“君子博学知识技能，合义地运用知识技能，就可以不违背仁道了。”【注释】“博学”，广泛、深入地学习，以…
对于君子，孔子也要求“博学于文，约之以礼”(《雍也》)一方面广泛学习历代文献是大有必要的，同时也要用“礼”的要求来约束和规范自己...[1]谭锦.孔子“为仁由己”思想研究[D].西南大学硕士论文，2017.[2]邹新，赵建功.论孔子的仁学...
2、子曰：“君子博学于文，约之以礼。”（《雍也》）3、子曰：„君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。‟”此处“好学”之义可括之为“志学”，即以学为目的(即敏事、慎言且就正于有道)，不以学为手段(即“求饱”与“求安”之类)。
君子博学于文约之以礼不出自庄子，而是出自论语。原文是：子曰：“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”译文是：孔子说：“君子广泛地学习古代的文化典籍,又以礼来约束自己,也就可以不离…
读到一篇文言文写的硕士论文致谢。作者为2018届上海师范大学章卉。韶光易逝，岁月荏苒，一晃三年己过，古人十年寒窗而扬天下，今己二十余载苦读，将是如何?名不成，功不就，但虽无大功大喜，一路走…
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何为博学于文？“自一身以至于天下国家，皆学之事也”（同上），“自身而至于家、国、天下，制之为度数，发之为音容，莫非文也。”（《日知录》卷七《博学于文》）天文地理、制度礼仪、待人接物、音乐艺术、圣人之书，都可称为文。
论文写作指导：请加QQ2784176836摘要：孔子是儒家学派的创始人，春秋末期著名的大教育家、大思想家，但他首先是一个博学多识的学者。他的主要思想学说集中体现在《论语》一书之中，细读《论语》我们不难发现，孔子一生致力于“为学”。
君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。述而第七：君子坦荡荡，小人长戚戚。泰伯第八：君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。子罕第九：子欲居九夷。
以博学于文
十五博学于文章子曰:博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。此章与《雍也第六》君子博学于文章重出。此前专从学上解读,这里换个角度。人的成长始于蒙童,渐受教育,习染于社会,十五...
孔子主张认用内在的道德力量来约束自己,他说:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”(《雍也》)作为一名君...
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12月8日下午14:00,由南京师范大学研究生院(研工部)主办,教育科学学院、文学院、商学院、马克思主义学院承办的“博学于文,鉴往知来——我的学术之路”宣讲会(文科...
因为从美国友人田浩教授处传来南宋刻本《圈点龙川水心二先生文粹》的缩微本,我得据以写出《三十卷本龙川文集补阙订误发覆》一文,并即对三十卷本的《陈龙川集》进行了校点和增补,由...
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