日本温泉论文参考文献

温泉の利用方法温泉法制方面

日本昭和23年制定的《温泉法》中对于温泉给出了很明确的解释。 温泉，即从地下涌出时水温在25℃以上或者在1千克的泉水中含有一定量的规定矿物成分的泉水（即使温度不够25℃）即为温泉。在温泉中又分出34℃以下的低温泉，34℃以上42℃以下的中温泉，以及42℃以上的高温泉。除此之外，温泉还以酸碱度、渗透压等又分为11种类型：单纯温泉、钠碳酸氢盐泉、钠盐泉、二氧化碳泉、钙镁碳酸氢盐泉、硫酸盐泉、铁泉、硫化氢泉（硫磺泉）、酸性泉、放射能泉（镭泉、氡泉）和含铝泉（包括铝铁硫酸盐泉，旧称明钒泉，含铜铁硫酸盐酸性泉等）。 因为矿泉所含的成分中最多的是盐分，所以在1千克泉水中含有1克以上的溶解成分的泉水就被称为盐类泉，而1克以下的（即使含有多种成分）被称为单纯泉。其中又按温泉中含有最多成分再次细分温泉的种类，如碳酸盐泉、硫磺泉等。 而当1千克的泉水中含有以下7种特殊成分中的一种时：1．游离二氧化碳1000毫克；2．铜离子1毫克；3．铁离子20毫克；4．铝离子100毫克；5．氢离子1毫克；6．硫磺2毫克；7．氧111贝可就称为疗养泉。

中文：中国古代温泉文化、也就是中国传统温泉文化是帝王温泉文化，它面向的群体是帝王、达官贵人、文人墨客，总之一句话，民间百姓很少能享用。正因为享受群体的特殊，因此它沿袭了尊贵传统，尊贵品位成为了中国传统温泉文化的天然特征。尊贵，既是指有身份、地位、涵养，更是指一种生活方式。尊贵生活，有奢华，有简约，是一种建立在物质和文化基础上的品位生活。从帝王温泉，到平民化的温泉，再到尊贵温泉，是回归也是轮回。如果中国温泉几千年都是在履行着疗养的功能，近二十年紧锣密鼓的开发过程让旅游休闲成为其主要内容，如今众多企业又开始重视温泉养生的发展。而温泉养生实际上是温泉疗养的升华，但其中经历了旅游休闲这一过程，因此温泉养生与温泉疗养的不同，就在于它在向养生方向挖掘的同时，还融进了旅游休闲的元素。尊贵温泉也将一样，在平民化的过程中，丰富了、深厚了，比帝王温泉更俱生命力。中国古代温泉文化是帝王温泉文化，帝王温泉的基因延续至今日，就是中国温泉的尊贵品位之特征。日本温泉则是平民化的温泉。日本温泉的平民化，江户、明治时期就实现了。发展至今，几乎处处皆有、人人可泡。日本的温泉遍地皆是，几乎像中国北方的澡堂子一样普遍。实际上，日本温泉的发展，也经历了由贵族化向平民化的过程。史料记载，日本温泉在古代主要是皇室、贵族、官宦，以及具有特殊身份与地位的人比如僧侣在享用，只是到了近几百年来，才逐渐平民化。发展至今，日本温泉遍布，人人都可享用。日本温泉也成为旅游的重点项目，境外游客到日本，泡温泉已经是必不可少的行程了。站在物尽其用、造福万民的角度，日本温泉的发展道路确实值得借鉴。但中国温泉的发展之路，与日本是不会相同的。最根本的，是因为资源的不同。日本温泉的平民化，是建立在它拥有丰富温泉资源基础上的，据资料，目前日本的温泉资源与中国的温泉资源相当，但中国的国土面积是日本的25倍，也就是说日本温泉的密度是中国的25倍。中国温泉新文化，不可避免地受这两种不同时空的温泉文化的影响。因此，了解中国古代帝王温泉和日本今日平民化的温泉，对于探求中国温泉新文化的发展趋向有着很大的帮助。中国温泉新文化中国温泉新文化，根植于中国传统文化和中国帝王温泉文化，吸收了日本、罗马、芬兰、土耳其等沐浴文化、SPA文化，并进行了大量的创新，成为中国旅游文化的新势力。中国温泉新文化与中国传统的温泉文化一脉相承，具有尊贵、高贵的特点，有着浓厚的传统文化韵味。但又与传统温泉文化有很大的不同，这主要表现在：1、沐汤的人群不同，在古代主要是帝王、贵族、官宦，如今普通百姓也可以沐汤。2、温泉的内容有很大的不同，古代的温泉，虽然也与养生、饮食、居住结合了，如汉代的汤泉宫，唐代的华清池，但因为时代的局限，因此温泉的内容远不如今天那么丰富、广博、深厚。如今，中国温泉开始走向博大精深，与古今中外的沐浴文化结合，与天南地北的饮食文化结合，与各地各时代的建筑风格结合，与各种居住文化结合，成为文化与生活的集大成者。古代中国的温泉养生，古代欧洲的罗马浴、土耳其浴、芬兰浴，以及近邻日本的钱汤、风吕文化，以及其他可以结合的内容，让温泉享受超出了一泓温泉的沐浴范畴，温泉成了一个媒介，兼容并包，形成尊贵享受的集合体。对传统的挖掘与弘扬，对境外文化的吸纳，对创新的追求，成为社会的趋势、时代的趋势。盛世之下，中国温泉新文化正蓬勃发展，生命力极强，已成为中国旅游文化的新势力。日语：中国は古代温泉の文化、中国がな伝统の温泉の文化は帝王の温泉の文化で、それの向かった群体は帝王、高官高位の人、文化人で、要するにひと言、民间の庶民がとても少なくて楽しむことができます。群体の特殊さを享受するため、そのためそれは尊敬する伝统を踏袭して、尊敬する品位は中国の伝统の温泉の文化の天然の特徴になりました。尊敬して、身分、地位、修养があることを指して、更に1种の生活様式を指します。尊敬する生活、派手なことがあって、シンプルなことがあって、1种が物质と文化の基础の上の品位の生活を创立するのです。帝王の温泉から、大众化の温泉に着いて、再び尊敬する温泉に着いて、后退なのも巡回するのです。もし中国の温泉は数千年すべて疗养の机能を履行しているのだならば、鸣り物入りの开発过程はここ20年旅行をレジャーでその主要な内容にならせて、今のところ多い企业はまた温泉の养生の発展を重视することを始めます。温泉の养生は実际には温泉の疗养の升华で、しかしその中は旅行のレジャーなこの过程を経験して、そのため温泉の养生は温泉が疗养することと违い、养生の方向に掘り起こす同时にそれにあって、融进旅行のレジャーな元素を返しました。尊敬する温泉は同じですのはずで、大众化ので过程で、豊かにして、深くなって、帝王の温泉更に全部生命力を比べます。中国は古代温泉の文化は帝王の温泉の文化で、帝王の温泉の遗伝子の継続は今日に着いて、中国の温泉の尊敬する品位の特徴です。 日本の温泉は大众化の温泉です。日本の温泉の大众化、江戸、明治の时期に実现しました。発展今なお、ほとんど至る所に全て、みなは浸すことができます。日本の温泉は一面に全て、ほとんど中国の北方の风吕屋のように普遍的です。実际には、日本の温泉の発展、同じく経験して贵族のから大众化の过程に溶けます。史料は记载して、日本の温泉は古代に主に皇室、贵族、官の官吏で、特殊な身分と地位がある人はおよびたとえば僧侣は楽しんで、ただここ数百年来着いて、やっと次第に大众化。発展今なお、日本の温泉は至る所にあって、谁(で)もすべて楽しむことができます。日本の温泉も旅行の重点プロジェクトになって、境界线の外の観光客は日本に着いて、温泉につかるのはすでになくてはならない日程になった。立って万民の角度に物がその効用を十分に発挥して、幸福をもたらして、日本の温泉の発展の道は确かに参考すべきです。しかし中国の温泉の発展の道、日本ができ(ありえ)ないのなようです。最も根本的での、资源の异なることため。日本の温泉の大众化、それが豊富な温泉の资源の基础を持つ上の创立したので、资料によると、现在の日本の温泉の资源と中国の温泉の资源は相当して、しかし中国国土の面积は日本の25倍で、つまり日本の温泉の密度は中国の25倍です。中国の温泉の新しい文化、避けられないでこの2种类の异なる时空の温泉の文化の影响を受けます。そのため、中国の古代の帝王の温泉と日本の今日の大众化の温泉を调べて、中国の温泉の新しい文化の発展の倾向を探求するについてとても大きい助けを持っています。中国の温泉の新しい文化の中国の温泉の新しい文化、中国の伝统の文化と中国の帝王の温泉の文化で根を下ろして、日本、ローマ、フィンランド、トルコなどを吸収して文化、SPA文化を入浴して、同时に推し进めて大量の革新に行って、中国の旅行する文化の新しい势力になります。中国の温泉の新しい文化は中国の伝统の温泉の文化と同じ流れを汲んで、尊敬して、気高い特徴があって、浓厚な伝统の文化の趣を持っています。しかしまた伝统の温泉の文化がとても大きいことがあることと违い、これは主に表现してあります：1、スープ浴びるの人の群れは异なって、古代に主に帝王、贵族、官の官吏で、今のところ普通な庶民も沐汤。2、温泉の内容はとても大きい异なることがあって、古代の温泉、も养生、饮食、と居住して结び付けますが、汉の代わる温泉の宫のようです、唐代の华清池、しかし时代の制限のため、そのため温泉の内容ははるかに今日ほどそんなに豊富で、広くて、深くありません。今のところ、中国の温泉の初めの走向は学识が広くて深くて、古今东西とのは文化の结合を入浴して、各地との饮食の文化は结び付けて、各地の各时代の建筑の风格と结び付けて、各种と文化の结合に居住して、文化の生活とのになって集大成します者。古代の中国の温泉の养生、古代ヨーロッパローマが入浴した、トルコが入浴する、フィンランドが入浴する、および近隣の日本の銭汤、风吕の文化、およびその他の结び付けることができる内容、温泉の楽しみに1すじの温泉のを超えられて范畴を入浴して、温泉は1つのマスコミになって、ともに包括して、尊敬する楽しみの集を形成するのは体に合います。伝统の掘り起こすことと発扬に対して、境界线の外の文化の引きつけることに対して、革新の追求に対して、社会の成り行き、时代の成り行きになります。盛んな时代の下、中国の温泉の新しい文化は盛んに発展して、生命力はきわめて强くて、すでに中国の旅行する文化の新しい势力になりました。以上是中日温泉利用方法的比较，希望对你有帮助，有机会的话去日本享受一下吧。

温泉不仅是一种旅游资源，也是一个国家文化的体现。下文是我为大家整理的关于日本温泉文化论文的范文，欢迎大家阅读参考!

浅析日本的温泉沐浴文化

【摘要】沐浴文化是日本文化的一个重要组成部分，日本的沐浴形式大致可分为三种：家庭浴池、大众浴池和温泉浴池，温泉是日本人的休闲娱乐方式，也是人与人之间交流沟通的重要方式。

【关键词】日本文化;沐浴：温泉;自然环境

一、日本的自然环境和温泉的历史

1、日本的自然环境和温泉

(1)日本的气候和温泉

日本人酷爱洗澡，究其原因，这和日本的气候有很大的关系。日本位于亚洲大陆的东部，太平洋的西部，南北狭长的日本列岛，地处亚热带和亚寒带之间。受复杂的地形和日本暖流、千岛寒流等因素的影响，各地气温和气候的差异很大。除日本东北部和北海道属温带季风气候外，其他地区均属亚热带季风气候，夏季高温多雨，冬季寒冷干燥。因此，日本人靠沐浴来降温或暖身。

(2)日本的火山和温泉

日本是世界著名的多火山和地震的国家，素称“火山之国”。据统计，全国约有大小火山270座，占世界火山总数的十分之一，是地球表面最大的火山带——环太平洋火山带的重要组成部分。从地理分布特征来看，日本火山广布全国，但又相对集中，呈现出明显的地带性。在日本火山群中，约有80座是活火山，几乎占全国火山总数的30%。其中三分之二以上较为活跃或相当活跃，有不同程度的危险性。但是，对于日本人来说，火山不仅是自然灾害，同时也是观光资源，因为火山是温泉形成的主要原因，温泉则是火山献给日本人最好的礼物。火山让日本赢得了“温泉之国”的美誉。

而所谓的“温泉”，根据日本1948年制定的“温泉法”，定义为“从地底冒出的温水、矿泉水、水蒸气和其它气体(不含天然瓦斯)，凡温泉源头的温度超过25度，或者含有一定量的温泉物质，既可以称为温泉”。所以，温泉不单是指温度够高的水质，还要含有矿物质，就连一般人们所说的“冷泉”，尽管温度不高，但因含有温泉成分，在日本也称之为“温泉”。

2、温泉的历史

日本的沐浴形式大致可分为三种：家庭浴池、大众浴池和温泉浴池。温泉的历史比较古老，在日本的《古事记》、《日本书纪》等历史文献中就有关于天皇泡温泉的详尽描述，说明在很久以前日本人就已经学会了利用温泉。到了奈良时代，由于佛教的传入，各地兴建寺庙，其中，僧侣们的沐浴对温泉开发起到了很大的促进作用，在那时人们就已经发现了温泉的治疗作用。平安时代的《万叶集》中关于神奈川县的汤河原温泉、长野县的上山田温泉的记载说明了东部的温泉也得到了开发，温泉当时主要被用做贵族和僧侣们的休闲、治疗以及各种宗教活动，那时的温泉与宗教有着很深的联系。源赖朝开创镰仓幕府，将首都从京都搬到镰仓后，东海、东北、甲信等地的温泉也开始出现在史料文献中，患病的僧侣们为了治疗而出发去各地的温泉。在室町时代，温泉成为了达官贵人等的休闲娱乐场所，不对一般民众开放。到了安土桃山时代，温泉已经很广泛地被用于治疗负伤的士兵，尤其是在甲州和信州，武田信玄以及真田幸村等战国武将们都有自己的“秘汤”。到了近代的江户时代，由于医学还不是十分发达，温泉的医疗效果备受重视，从而得到了很大程度的开发。在这个时期，不光将军、名流间盛行温泉治疗，一般民众也开始享受温泉。

二、日本人的沐浴文化

沐浴在日本既有宗教上的意义：清净以及信仰所表现出的对神的感谢;也有卫生保健方面的功能：清洁、活血化瘀、治病疗伤，由此而得的清洁感和活性化，使肉体器官机能恢复，健康得以维持;沐浴更是一种娱乐和至高的享受，人与人之间沟通交流的方式、手段。

1、温泉是日本人的休闲娱乐方式

据有关资料报道，日本从北到南约有2600多座温泉，有万家温泉旅馆。据悉，每年日本约有亿人次使用温泉，相当于日本的总人口数。因而，日本有“温泉王国”的美称。日本的温泉不仅数量多、种类多，而且质量很高。各地几乎都有有名的温泉，对日本人来说泡温泉是一种享受，更是生活中必不可少的一部分。一到节假日，或携妻带子的家庭游，或甜蜜情侣二人世界，或老夫老妻的夕阳红，把大大小小的温泉旅馆填个水泄不通。甚至一些外国旅行团都参加了进来，使温泉变得更加热闹。

下吕、有马、草津是日本的三大温泉乡。下吕温泉，位于岐阜县的下吕市，自10世纪开始便已名扬天下，有众多游客来访，现任的天皇与皇后曾两次选择这个地方度假，足见其盛名。有马温泉，是日本关西地区最古老的温泉，历史悠久，始于1300多年前。有别于一般草根阶层的娱乐场所，有马自战国时代起，就一直是上流社会的度假地，洋溢着高雅的贵族气味，是日本最奢华、最昂贵的温泉区。草津温泉是高热泉，泉水涌量全日本最大，在连续几年的日本温泉评比中，都列为日本人最喜爱的温泉第一位。草津温泉坐落在群马县，已有1800的历史，自然环境优美，以疗效极高而著称，自古便作为治病健体的著名温泉而远近闻名。

2、沐浴是人与人之间交流沟通的重要方式

按照日本心理学者的解释：“人类生来便有回归母亲胎内的愿望，泡在浴缸就像浸泡在母腹羊水中似的，有一种安全感和安心感，因此泡澡后有从疲劳中解放出来的感觉，觉得很快乐。”与欧美的群体性、感官性、狂欢式的“快乐”不同，日本人的“快乐”表现为：个体、内向、内省、追求精神上的“极乐净土”。在这种自省式“快乐”的同浴里，没有穿着金衫与披着草褂的区别，只有自然赋予人类的差别，彼此坦诚而无隔阂。特别是在以男性为强势的日本，呼唤男性放低视线，平等正视女性，这层意义显得更为可贵。

“同浴”文化也和日本的教育息息相关，父母是孩子认识男女的启蒙老师。孩子在和父母赤裸的接触中，会自然地回复天性，能彼此坦诚面对自己的内心和家人，能毫无顾忌地把心里话说出来;从父母的角度而言，放低自己的视线，面对孩子，聆听哪怕是关于性器官的疑问。日本人相信，这样能够使得父母用孩子的视线去看待他们，从而使得童年时代的孩子减少孤独、不自信等意志上的欠缺。在十九世纪初式亭三马写的反映当时日本风土人情的《浮世风吕》中，他认为：“天下之中，洗浴是教育的最佳捷径。无论你是贵人雅士，还是平民百姓，洗浴之时人人都赤身裸体，同降生时一样，这种裸身的交流交往，使人忘却高低贵贱，升华到一种无欲无求的佛教境界。”

日本的澡堂是一个休息的场所，更是一个社交的场所。因此，尽管日本人家中都有自己的浴室，但仍有许多日本人喜欢到付费的公共澡堂里去洗，为的是寻找伴侣，寻找说话的人。

或者感受腾腾的热气，闻闻干燥的毛巾香，听听洗澡时的泼水声和木屐“啪嗒啪嗒”的声音，大声说话的声音，呼朋唤友的声音，这些都是他们习惯和熟悉了的声音。在这样的环境里，大家会产生一种认同感、归属感和亲密感，产生一种互相依赖的血缘关系。尽管素昧平生，但却可以很轻松、自由地交往。这里不带任何社会背景、等级差别、地位歧视，完全是“个人”与“个人”的交往，在日本被誉为“无遮无掩的交往”。

三、日本温泉沐浴法

在日本有一句流行语，叫做“酒喝三家，澡洗三次”。泡温泉一般是晚饭前一次，可洗掉一天的疲劳，睡觉前一次，可睡个好觉，第二天早上泡一次，可增加精神体力。泡温泉的正确方式是讲究次数而不是时间长短。日本式的温泉浴洗法是先在浴池边的水龙头处将身体用香皂冲洗净后再入浴池，一般浴池旁边都配有剃须刀、吹风筒、毛巾，高档的还有免费按摩椅等设施。入浴池泡浸时间，热温泉(43℃-45℃)一次5-10分钟，温热温泉(40℃以下的)以20-30分钟为宜。入浴后，不要马上擦洗掉身上沾染上的物质，以免减低温泉浴的作用(皮肤敏感易起斑疹的除外)。泡浴后用干毛巾擦干，静静休息30-60分钟，当然，注意不要着凉。另外，由于吃饭前胃液的分泌受到压制，饭后心跳会加快，给心脏增加负担，因此，肚子太饿或太饱都不宜马上入浴，要稍事休息。

如果说是日本潮湿的地理气候、紧张的工作结构迫使日本人每天不得不入浴，以此清洁肌肤、放松身心的话，那么，当沐浴变成日本人结交朋友、协调人际关系、培养良好亲子关系的重要手段时，沐浴就成了日本人特有的生活乐趣和人生享受，同时，也形成了日本文化中独特的、不可或缺的部分——沐浴文化。

谈日本的温泉旅游文化及其发展趋势

摘要：温泉不仅是一种旅游资源，也是一个国家文化的体现。本文沿着日本温泉旅游文化发展的足迹，阐述了日本温泉旅游的种类和形式以及多功能综合发展的趋势。

关键词：温泉;旅游;文化;发展;趋势

日本列岛由于火山众多，所以温泉资源非常丰富。自古以来人们就有用温泉抵御自然的寒冷并温暖身心的习惯。后来温泉成为社会交流、互相交换信息的场所，最后逐步演变成现代的精神放松、内心抚慰型综合温泉旅游形式。所以温泉不单是一种旅游资源，也是一种独特的文化表现形式。

日本的温泉旅游既没有名山大川、人文古迹，也没有世界遗产那样的文化，更没有悠久的历史题材。看似极为单纯的温泉旅游，每年却吸引游客达亿人次以上，也就是说日本国民每人至少一年一次以上住温泉旅馆洗温泉。在日本，和温泉有关的娱乐、饮食、购物、疗养等旅游形式花样翻新。温泉旅游已形成了颇具规模的市场。 一、日本温泉旅游发展的历程

日本人开始泡温泉，最早可以追溯到日本的绳文时代(约6000年前)。江户时代温泉不仅是人们洗浴和消闲的手段，而且还用来防治疾病。“汤治”(温泉理疗)这一习俗开始在民间流传，农闲期人们积聚在温泉地，通过泡温泉解除劳作疲劳。趁去神社参拜之际到各地游山玩水，下榻则为有温泉的旅店。在当时，带有温泉的简陋住宿是现在温泉旅馆的雏形。

日本人的世世代代和温泉建立了深厚的感情。可是，在明治开国以后，由于崇尚西方文化，出现过排斥传统文化的思潮，一时间温泉疗养被视为狂想和不科学的习惯。特别是进入昭和40年代(1965年开始)日本掀起了团体旅行热，不管是都市还是偏僻的山村都大搞温泉开发，建造大型温泉旅馆和大宴会厅。

可以说温泉旅游起源于朴素的形式，由最初的入浴抵御严寒、消除疲劳到治疗疾病、神圣信仰，逐渐演变到巡礼和游山玩水，进一步发展到洗温泉兼有参拜神社、迎送宴会等多种内容的旅游形式。

二、温泉的种类和泡温泉的形式

顾名思义温泉是地下涌出温水的意思，但不是所有温水都能成为温泉。过去认为涌出水的温度高于当地的平均气温就可以称为温泉。但由于各地的气温不一样，比如北海道和九州的温差就很大，所以按照气温的温泉定义法出现了各地泉水温度不同的缺点，已经不用了。现在的温泉定义法确定：地下涌出温水的温度在25度以上，或者在其温度以下但含有一定成分的水源定义为温泉。

日本是多火山、多地震之国，因而温泉种类繁多。温泉随着季节的变化可分为春泉、秋泉、寒泉等;按照成分还可分为单纯泉、食盐泉、碳酸泉、硫磺泉等;按照洗浴方法又可分成蒸气浴、沙泉浴、泥泉浴等;按照常见类型可分为疗养温泉、露天温泉、混浴温泉等。

所谓的疗养温泉是指在日常生活中积蓄的身心疲劳，和烦恼，通过反复的入浴和温泉地的气候、环境、运动、饮食和其他物理疗法所产生的综合效果，从而达到对慢性疾病的治疗目的。

露天温泉顾名思义是暴露在大自然中的洗浴场所。设计人员在建造露天温泉时动了很多脑筋，根据地形、自然环境把露天温泉修得各具特色，同时也注意遮挡，大可不必担心被人窥视。露天温泉有的修在绿色世界之中，使沐浴与欣赏大自然融为一体，置身于露天温泉中的人可以眺望四周的连绵山峰、茂密的林海，让人全身心放松有一种解放和超脱之感;

三、多功能综合发展的日本温泉旅游

在日本国内旅游中，温泉旅游是一大项目。现在温泉旅游也在发生变化。过去那种只要有温泉设施就不愁游客的时代已一去不复返了。以旅行社主导的大量集客、大量消费的经营方式已显得过时，而是要如何适应新的旅游理念、满足个人旅行者的需求以及外国旅行者的要求。

(一)策划开发综合旅游商品

温泉旅游的主要目的是通过泡温泉解除疲劳。但是，要使温泉旅游长盛不衰还必须注入新的旅游观念。如果温泉旅游只泡温泉，那是不完全的，还必须有综合旅游商品的开发和策划。其商品构成有三大因素，即交通工具、温泉地、季节。第一是交通工具。温泉旅游大多为一日游或二、三日游。一日游的交通工具，团体多是乘大巴士或者利用城市轻轨电车;个人或家庭多是私家车。第二是温泉地特色。旅行社向游客尽可能详细地介绍，如温泉的历史及有关传说、泉质成分、设施及膳食内容等。游客可根据自己的爱好选择温泉，有无露天浴场，有无健身和美容功能、膳食有无特色等，游客还可以根据自己的口味和不同价位预定饭菜。第三是季节性。

(二)温泉与医疗养生相结合

这种兼温泉、医学理论和运动生理学相结合的多功能经营方法，又为温泉习俗增加了新的内容。在该经营理念的指导下，温泉圣地又出现了集温泉旅游、现代医学、运动生理学为一体的新型“保养馆”。旅游和健身两种理念的有效结合，不仅为旅游业增添了新的情趣，而且又为养生保健开拓了新的途径。而多功能综合发展也为地方的经济发展提供了广阔天地。

(三)建立温泉商业街。

温泉大多位于绿色环绕的山里，吸引着络绎不绝的游客。近年来随着铁路及高速公路的发达，著名的温泉所在地已成为旅游胜地。

日本的温泉经营正在面临变革。为了适应个人游客的需求，地域市街的活力是必不可少的条件。特别是构筑优美安全的街景，使游客浴后能漫步在小桥流水的街道上，能欣赏优雅的街心风景。把温泉所在地办成宾至如归的地方是温泉地的使命，同时也是对游客的一种服务。

对游客来说温泉不仅仅是入浴场所，也应成为人们娱乐、旅游消费的场所。所以温泉旅馆所在街道的繁荣是必不可少的先决条件。入浴后能在恬静优美的街道散步、领略当地的风情、品尝当地的土特产等已成为温泉旅游地的魅力。

温泉和地方文化的创新和开发，不仅是街道景观的开发，更重要的是那些深藏在历史和生活中的、内在的、似曾相似的普通的东西。这些才是生活中的观光，才能使观光者产生故地重游的冲动，以至想在这里生活。这样才能适应现代旅游心理和理念。

随着我国经济的发展，人们的生活水平不断提高，温泉旅游已经成为人们喜爱的一种旅游形式。日本的温泉旅游的建设经验很值得我们借鉴。我国有极为丰富的温泉旅游资源。多民族文化、各具特色的地域文化以及与现代都市文化迥异的乡土文化，这些都可以发展成为取之不尽、用之不竭的旅游资源。

参考文献：

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