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快乐皇帝
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挥之不去215

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1.许多次战争(两次鸦片战争,甲午中日战争,八国联军侵华战争,抗日战争等等):我们必须是自己的祖国强大,不再饱受凌辱。我们必须要有强烈的爱国热情。2.洋务运动,以及其他中国人向外国学习的事例:一定要积极向比自己强大的国家学习,不仅学习先进技术,还要引进先进的思想,去改造社会。科学技术是第一生产力。3.面对许许多多的卖国贼、亡国奴,我们要不断净化自己的灵魂,拥有高尚的人格和精神,做一个无愧于祖先、人民的人。4.建国后中国人民积极建设祖国。我们要在建设国家的道路上奋勇前进,充分发杨伟大民族精神,不断进取,开拓创新。5.文化大革命以及各种无理迫害活动:我们要树立正确的人生观、价值观,使自己有明辨是非的能力;坚决不向任何反动势力屈服。同时,在建设国家的道路上要吸取从前的经验教训,制定正确的路线、方针和政策,避免再次发生同类错误。6.人民公社化运动和大跃进。它告诉我们搞经济建设要从实际国情出发,坚持具体问题具体分析,用联系的、发展、变化的眼光看问题。不能盲目搞建设,生产关系要符合生产力水平的发展程度。7.我国取得的各项举世瞩目的科技成就。我们要学习科学研究者刻苦钻研、不断创新的精神,不仅在自己的人生之路上取得成就,还要积极支援祖国建设事业。最后,通过上述所有史实,我们要树立正确的历史观,客观的看待、评价历史人物和历史事件。还要铭记历史,警钟长鸣,努力实现民族复兴的伟大使命。

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运动的毛毛

1500字太多了

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蓝精灵helen

学习中国近代史启示从1840年鸦片战争开始到1919年的“五四运动”构成了中国历史上最为悲惨的一页。在这期间,纷繁复杂的种种历史事件给人们留下了许多启示,以警示后来者吸取沉痛教训,圆满完成中华复兴的历史责任。一、1840年鸦片战争后,中国社会的发展进程被突如其来的外来因素打断1840年鸦片战争,世界列强接连不断发动侵略中国的战争,并强迫中国签订了一系列不平等条约,使中国的国家主权和领土完整遭到严重破坏,对其政治、经济、文化等方面进行控制和干预。中国在实际上被纳入不平等条约体系,在国际上没有民族独立地位,使中国一步步陷入了半殖民地社会的深渊。由此而引起社会主要矛盾发生变化,构成中国近代史的基本矛盾有二,其一是成为帝国主义与中华民族的矛盾,其二是封建主义与人民大众的矛盾。而帝国主义与中华民族的矛盾是中国社会矛盾中最主要的矛盾。因此,中国近代史革命性质就成了资产阶级民主主义革命,人民大众肩负着反帝反封建的双重任务。因为,帝国主义和封建主义是阻碍、压制中国民族资本主义发展的势力。只有完成反帝反封建的民主革命,才能为中国民族主义的发展开辟道路;才能实现民族独立和人民民主,乃至国家富强。二、西方资本主义的侵略同时造成了中国社会形态的变化,它表现为从封建经济的缝隙中逐步生长出资本主义经济的因素虽然资本主义经济只是封建经济汪洋大海中的一部分,但它是与封建经济完全不同的一种新经济形态,挣脱出自然经济发展的轨道,向工业化、资本主义化的方向发展,成为中国近代的前进方向,和中国近代化的开端。由于近代中国特殊的社会环境而呈现出层层推进、急速深入的逻辑发展社会特征,从洋务派为富国强兵,以图自救而创办近代军事和民用工业开始,经康有为、梁启超等维新派发展到具有资产阶级性质的政治改革运动,继而孙中山领导开创完全意义的近代民族民主革命。近代中国各种政治力量追求近代化的脚步急促而悲壮,一刻也未停留,这是西方侵略者未能预料到的近代中国历史发展的客观趋势。三、西方资本主义的侵略给近代中国社会以猛烈的冲击,迫使中国各个阶层从思想、价值观方面重新审视世界从“天朝上国”和“世界中心”的愚昧自大的观念中惊醒。〓126〓民族英雄林则徐由最初的只要中国断绝茶叶、大黄的贸易,西方国家就无法生存的荒唐可笑的想法,到认识“只知英吉利之名,而不知英吉利之实”的观念转变,编成《四洲志》一书,成为“中国睁眼看世界的第一人”。魏源撰写《海国图志》的目的是“师夷长技以制夷”,第一次提出向西方国家学习科学技术的口号。从洋务派单纯学习西方生产技术到维新派全面学习西方政治制度和思想文化;从新文化运动的领导者追求民主与科学到中国共产党以马克思主义为指导思想。在近代中国百余年的历史发展中,强国之梦是无数仁人志士始终不渝的追求志向,反帝反封建的终极目的是为了振兴中华。所以,实现近代化是反帝反封建革命的必然结果。四、近代中国历史的昭示第一,外国列强的侵略、没落的封建专制制度和综合国力的衰弱是中国一步步沦为半殖民地半封建社会的根本原因。闭关锁国必然落后,落后就要挨打,这是颠覆不破的真理,也是中国近代史留给我们的沉痛教训。所以,一个国家只有对外开放、积极进取才能进步,一个民族只有强大起来才能屹立于世界之林。第二,抗击外来侵略、捍卫国家主权和民族尊严是中华民族的优良传统。中华民族历来以自强不息、不屈不挠、不畏强暴著称于世,御侮图强、救亡图存是近代史上中华民族走向复兴的前进动力。第三,树立民族自尊心和自信心,进一步增强爱国主义情感,一部血泪斑斑的近代史,让后人得出这样的结论:没有中国共产党,就没有新中国,坚定为中华民族复兴而奋斗的信念。因为只有中国共产党代表全国人民的根本利益,而提出的彻底反帝反封建民主革命纲领,动员全国人民通过艰苦卓绝的斗争,实现了反帝反封建的任务,领导人民走向了中国特色的社会主义道路。

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正在缓冲1234

鸦片战争发生于1840年(清道光二十年)6月,史学家们将这一事件作为中国近代史的开端。然而我们要如何写有关中国近代史鸦片战争的论文呢?下面是我给大家推荐的浅谈中国近代史鸦片战争的论文,希望大家喜欢!

《浅析鸦片战争对中国文化的影响》

【摘 要】1840年爆发的鸦片战争,是中国近代史的开端,它叩开了清朝闭关锁国的大门,使中国从封建社会逐渐沦为半殖民地半封建社会。鸦片战争改变了中国的社会性质,同时随着中国国门的逐渐打开,西方先进的工业文明对中国落后的农业文明产生了巨大的影响。洋务运动的兴起和洋务活动的展开,民族资本主义的兴起,近代化工厂的建立,农民运动的此起彼伏,对旧社会旧思想的冲击是难以想象的。在这一过程中,中国几千年来形成的儒家思想体系和以天朝上国自居的思想被“夷狄”的坚船利炮击碎,有识之士开始了自我反思的道路。从经世致用思潮到开眼看世界,再到师夷长技以制夷,饱学的进步之士的思想逐渐转变,在政治、经济、文化和文化等各方面发起了变革。本文研究浅析鸦片战争对中国文化的影响,其目的在于试图通过对鸦片战争这一特殊历史阶段的分析,了解到近代以来中国文化受鸦片战争的影响造成的转变及原因,并对此做一个粗浅的探讨。

【关键词】鸦片战争;中国文化;影响

清朝是我国最后一个封建王朝,在清朝前中期社会相对稳定,经济十分繁荣,尤其康熙、乾隆、雍正三朝,经济发展迅速。但是在平和的环境下,社会风气逐渐走向奢侈糜乱,光鲜之下矛盾暗长。清王朝统治者在落后的封建观念统治下,实行闭关锁国的政策,使清王朝陷入了不与外界沟通的封闭状态,国家发展陷入停顿,逐渐由盛转衰。而当清王朝逐渐走入没落之时,欧洲各国却迅速发展壮大起来,以英国为首的欧洲资本主义各国逐渐完成了资本主机原始积累,相继爆发了资产阶级革命,建立了资本主义制度,在具备雄厚的军事和经济实力时,为了扩大海外市场,它们逐渐把目光瞄准了中国。

一、鸦片战争概述

1840―1842年的第一次鸦片战争后,中国逐渐由封建社会变为半殖民地半封建的社会。十八世纪七十年代到十九世纪,英国开始向中国输入鸦片并额逐年增多。英国资产阶级极力向中国倾销鸦片以抵御贸易的入超,妄图打开中国市场的大门。在这一过程中英国大发鸦片财。中国方面白银大量外流,人民饱受鸦片摧残,精神和健康受到严重伤害。道光帝派遣钦差大臣林则徐到广州禁烟,林则徐把收缴的鸦片在虎门海滩集中销毁,这就是著名的“虎门销烟”。

英国政府以此为借口向中国出兵,但清政府并未在沿海地区积极备战,导致当英军来袭之时清军变一触即溃。战争期间,中国人民积极抗英,涌现了三元里抗英斗争等反侵略斗争,充分展现了人民对侵略活动斗争的决心和强烈的爱国情操,第一次鸦片战争以清政府战败收场,清政府被迫签订了丧权辱国的不平等条约―《南京条约》。

二、鸦片战争对中国文化的影响

(一)传统观念的变迁

中国的文明诞生极早,是世界文明发源地之一。在周边国家中,中国的文明发展程度一直是最高的,即使被周边落后的少数民族用武力征服,中华文明强大的包容力和融合性最终也会将之同化化作中华文明的一部分,同时中华文明也以其强大的影响力辐射了周边国家,形成了深远影响。因此中国自古养成了以中原为中心的天下的观念而非国家观,一种以自我为中心的理念,视周边的民族皆为蛮夷,认为中国就是天下之中心。石介先生的书中曾提到“天出乎上,地处乎下,居天地中者为中国,居天地之偏者为四夷,四夷外也,中国内也”。

我们能看到这时国人已视自己置身所在即为世界的中心。在中国的传统观念中,中国即为中央之国,周围的蛮夷国家都应该向中国称臣纳贡。在“天朝上国”的骄傲自满中中国对所谓的“洋夷”不屑一顾,这种洋洋得意的自满被带到了鸦片战争之中,清政府认为英国还是一个未开化的民族,甚至当时有的官员向皇帝献策称洋人的腿是不会奔跑的,因此对付他们只需要用竹竿将他们击倒。直到经历了鸦片战争清政府的惨败,时人才认识到清朝“天朝上国”不过是自己编制的美梦,被认为野蛮未开化的夷人已经将自己超越。少数的饱学有识之士开始了自强的道路。从“经世致用”到“开眼看世界”,从“变古愈尽,变民愈甚”到“师夷长技以制夷”,“天下”的观念向“世界”的观念逐渐转变。所以直到鸦片战争结束之后中国的以“国家”而不是以“天下”自称的观念才逐渐形成。

(二)现代教育的萌芽

除了政治、经济、文化等方面的影响,鸦片战争后西学的传播还是中国的现代教育的重要条件。其中洋务运动时期的洋务教育是中国现代化教育的萌芽阶段,在中国教育史中它是不能抹去的重要篇章。洋务教育主要有三个方面:洋务学堂为中国培养现代化人才,留学教育把学生送往欧洲接受先进教育,翻译西方的优秀著作传播西方先进知识。洋务教育是现代教育的萌芽,它使中国的教育由传统的模式向着现代化模式转变,这是对旧中国已经无法满足适应社会生产力发展要求的封建式教育的一次彻底否定。中国的近现代教育从此拉开了序幕。

洋务派的洋务学堂无疑应在中国近代教育史上占有一席之位。正是洋务学堂为西学在中国的传播提供了最初的领地,为传统教育在形式上的逐步解体创造了条件,从而也为中国教育正式启动教育现代化奠定了基础。作为中国教育现代化的重要环节和中国近代首次教育价值与道路选择,洋务学堂以缩影的形式充分体现了国人在中西文化冲突的初级阶段对教育问题的思考和处理。它的办学得失对中国近代教育发展道路的选择,乃至对我们今天的教育都有着深刻的影响。具体来说,洋务学堂改变了传统的教育观念并冲击了陈腐的科举制度,促进传统书院进行改造;洋务学堂是中国近代教育避免了殖民化的前途,代表着中国近代教育发展的方向等。洋务学堂尽管在客观上开启了中国早期教育现代化的进程,但是,在“变器不变道”办学思想的支配下,洋务学堂仅仅是引进了西方的工艺技术,却失掉了作为技术根本的科学精神;试图保持传统的人文教育,但事实上却僵化和削弱了人文教育,这些都引导中国早期教育现代化走进了狭窄之路。

参考文献:

[1]石介.中国论徂莱石先生文集[M].北京:中华书局,1984.

[2]魏源.魏源集上册[M].北京:中华书局,1976.

[3]张静.鸦片战争对中国传统观念的影响[J].历史教学,2012(13)

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