wisteria1221
知人者智,自知者明前面两讲主要讲了一下国家大势,如何把这个大势与我们自身的生涯抉择联系起来,这个话题往大了说,就是我们的年轻人将要怎样承担起未来的责任。毛泽东说“世界是你们的,也是我们的,但是归根结底还是你们的”,你们的理想你们的追求将要改变未来的社会。往小了说,个人的命运与国家的命运息息相关,为了你们自己的前途,你们也应该对这个国家和时代的发展更加关注。讲了客观因素之后,接下来讲主观因素,后面的两讲我将主要讲个人。一是如何认识和把握自己,再就是如何为人处世,也就是所谓的识人阅世,这里面有很大学问。我们常说学识,就是不仅有学问,还要有见识。我们在思考自己发展道路的时候常常感到羁绊太多,不容易看清楚,但是如果能够跳出自身的局限,在一个更广阔的范围内看问题,思路可能会清晰一些。比如我在决定是否自己创业的时候也犹豫过一段时间,因为我当时已经是很有名的记者了,按照我当时的道路走下去,会非常顺当,而下到海里面到底是什么样的,我虽然有所了解,但是站在岸上看和真的下去游还不是一回事。我翻来覆去地想,后来一个想法坚定了我的选择。我做了这么一个判断:真正的市场经济肯定是需要知识分子的参与的,未来肯定应该是一个财智时代,也就是知识分子一定有他的位置。我作为中国知识分子里的优秀一员,如果我下水都被淹死了,只能说明我们的这个市场经济是假的。如果是这样,那我们的改革也是不成功的,那样的话国家的命运都堪忧,我个人淹死了又怕什么?这样一想,我也就释然了,没有什么可担心的了。我经常讲一句话叫“思路决定出路”。做战略的时候是这样的,规划自己生涯的时候也是这样。改革开放之后,人们的观念发生了巨大的改变。当时不是有句传得很广的话是“造原子弹的不如卖茶叶蛋的”,说的就是在市场经济冲击下原有社会观念产生的巨大落差。这种冲击对于原来僵化的体制和人们的思想观念来说是一件好事,但是从长远来看,这种现象肯定是不正常的。我相信知识有它的价值而且一定要在市场上得到体现。市场是功利的,然而也是无比现实的,只要你能够展示出自己的价值,它就会认账。知人不易,自知更难。认识到自己适合做什么,能够做什么,对于大多数人来说甚至比认识别人困难。人才其实有两种,一种叫自用之才,这种人能够自己搭建舞台,周围的环境对他影响不大;另一种叫被用之才,他需要借助别人的舞台来唱戏,所以他是否能成功取决于有没有适合他的舞台。大多数人其实都是被用之才,而大多数的悲剧也正是本来是被用之才却偏偏要做自用之才的事。本来是个斧头,却偏要去当锯子,结果搞得自己一头雾水,非常痛苦。出门的时候雄心勃勃,回来的时候只有空空的行囊。财智论语人才有两类:一类是自用之才,另一类是被用之才。少数人属于自用之才,这种人大多可以成为老板,他们善于扬长避短,能独立创建一个舞台;多数人都是被用之才,必须借助于一个舞台。两类人的选择一旦错位,皆成蠢材。做任何一件事,思路是很关键的,思路不清晰肯定不行,但是只有思路也不行,你要去执行,要去跟人打交道。不管做什么都要和别人打交道,所以说知道什么样的人可以以什么样的方式去对待也是一门学问,这是所谓“知人者智”。
笔岸四叶草
写作思路:先写出这句话的出处,然后写出这句话说出来时的情景,然后围绕这句话的思想进行现代的解读。
正文:
漫漫人生路,要在风雨中铿锵前行,要在纷扰的变数中永不言败,必应有一套应对的智慧法宝。其中最根本、最重要的就是人对待自我的态度。
老子曾说:知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。
古人云: 人贵有自知之明。 鸵鸟身重翅小,不妄想飞向蓝天;海豚无脚不徒劳爬上陆地。茫茫人海,芸芸众生,自知者能分施展自己的才华,成就一番事业;不自知者往往一念之间前功尽弃,贻人笑柄。
韩信深知自己的价值绝不能与无赖等同,深知自己的兵韬武略当用于救助天下苍生,而不是与一个无赖斗气。
大丈夫能屈能伸,有所为有所不为。正因为自知,他才能临磨难而不苟,愈挫而愈奋,最终,他找到了自己的用武之地,帮助刘邦平定天下。
而马谡虽熟读兵书,深谙兵法,但他最大的悲剧就在于无知:对于自身的无知。没有了自知,便仅剩下了狂妄, 出师示捷身先死,长使英雄泪满襟 这泪是洒给诸葛,而这憾却是马谡的 无知 所造成的啊! 只有自知才能将自己的人生点染出亮丽的色彩。
仅仅自知还远远不够,人还应当自信。正如毛泽东所说:自信人生二百年,会当击水三千里!自知不是只盯着自己的短处,而是找到自己的长处,确定适合自己的人生之路。古往今来,有多少人因自信而闻名于世。他们坚信,自信是成功的源泉
诗人李白自信,他发出了 天生我才必有用,千金散尽还复来 、 仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人 的浩叹,便有壮丽辉煌的诗章千古流传。巴尔扎克自信,放弃家人为他选定的职业,毅然走上创作道路,终有惊天动地的《人间喜剧》彪炳千秋。
一代伟人毛泽东更自信,他高唱 自信人生二百年,会当击水三千里 、 数风流人物,还看今朝 ,万水千山,披荆斩棘,铸造了共和国的辉煌,带来了亿万人民的幸福 自信不是狂妄自大,也不是心血来潮,更不是 宁信度,勿自信也 形而上学的固执。
它是理想进取中折射出的生命的灵光,是孜孜追求路途中永恒的生命潮汐,是成功碑塔下第一块灵活辩证的基石。
如果说自知是人生的基石,自信是人生的阶梯,那么自强就是抵达人生巅峰的旗帜。 天行健,君子以自强不息 ,人生中是非成败,变幻难测。如果你有天赋,自强则使你如虎添翼;如果你没有天赋,自强将使你赢得一切。
命运掌握在那些勤勤恳恳、自强不息的人手中。获得成功的人往往不是那些天才,而是那些平凡但勤奋、自强的人;不是那些天资卓越、才华四射的天才,而是那些不论在哪一个行业都勤恳、自立的人。
拥有天赋而不会自强和自立人的成功只是转瞬即逝的火花。许多意志坚强、持之以恒而心中有信念的人才会获得真正的成功。
这个时代,这个国家,已经为我们准备好了一个大展宏图的广阔天地,就让我们携着自知、自信、自强上路,去创造我们美好的明天!
happybaozi
知人智,知己明老子曰:“知人者智,知己者明。”了解别人的人是智慧的,了解自己的人是英明的。然而,对于材料中的那只老母鸡,它既没有了解别人,更没有了解自己,以至于被赢的话讽刺的无地自容,所以老母鸡是愚蠢的。不知人,不知己,又怎可被称为明智之人呢?知己知彼,百战不殆。历史上许多著名的战役都是以知己知彼作为胜利的先决条件。草船借箭的智慧;前秦攻晋的“草木皆兵”;官渡之战的英明……均已成为历史佳话。赤壁之战与官渡之战更成为最著名的以少胜多的战役。可见,知己知彼是取得胜利的保障。知人者智。“将相和”的假话流传千古,廉颇与蔺相如均成为人们赞颂的对象。倘若在当时,蔺相如斤斤计较廉颇的“背后之言”,而不是站在他人的角度考虑,掂量事情的轻重,恐怕廉颇也不会认识到自己的错误,更不会负荆请罪,与蔺相如交好,共同为国家效力,拒强秦于国门之外。所以说,蔺相如的知人使其被世人称明智之人。自知者明。沈从文是中国的文学大家,他有一段时间被冷藏,他的一切作品不被出版,他的一切消息不被宣传,他仿佛与这个世界隔离了,而他并没有灰心意冷,没有放弃自己的追求。因为他始终清楚地认识到自己的处境,知道自己该做什么,所以他能在中国古代服装方面取得巨大的成就。因此,沈从文是智慧之人。相反,科学家戴维可谓自学成才,他发现了笑气,又做出了许多对人类有巨大贡献的科学研究,一时声名鹊起。然而,当“最有成就的科学家”、“皇家科学院士”等荣誉加于一身时,他却被名誉冲昏了头脑,以致他的后半生只能用“碌碌无为”来描述。因此,戴维并非真正的智慧之人。历史与名人们的事迹都再告诉我们:知人者智,知己者明,就如同明智的大海收容溪水让自己更广阔,明智的森林收容小草让自己更茂密。什么人才是明智的?我们和老子一起念:知人者智,知己>
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