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迷路的小花猫。
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萱萱小宝

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对“90后”大学生道德修养问题的探析摘要:大学生必须加强道德修养,这不仅是一个理论问题,更是一个实践问题。当前在高校中“90后”是主力军,他们充满朝气、有活力、有个性。但是在道德修养方面,他们缺乏很多。因此,我们必须高度重视大学生道德修养,利用多种形式和方法加强大学生道德修养。 关键词:90后;道德修养;大学生 中图分类号:G641文献标识码:A文章编号:1671—1580(2015)04—0030—02 一 我国古代人非常重视道德修养的问题。孔子曾说过:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”孔子的主张在当时是有着积极意义的。统治者只有先加强自己的道德修养,提高自己的道德水平,人民才能够信服你,支持你,听从你的号召。“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”,讲的就是这个道理。几千年来,中国古代社会统治者推崇儒家学派,而儒家学派的思想家都非常注重道德教育和道德修养,强调“诚意、正心、格物、致知、修身、齐家、治国、平天下”,并成为了人民道德修养的标准和至高境界。 古代的儒家学者们在道德教育和道德修养的内容上,坚持“极高明而道中庸”的原则。所谓“高明”指的是道德的本源和规律。而“中庸”指的是道德行为。他们自觉地遵守这个原则,即要求作为道德的主体,要端正自己的思想行为,使之处处遵守伦理原则和道德规范,并由此达到内心道德意识的增强和提高,升华为极“高明”的程度。在道德修养的方法上,古代人认为要由粗而精,由下学而上达,在普遍的生活实践中学习和提高道德,不断地把道德活动、道德行为上升为道德观念和道德意识,充分发挥自觉能动性,从自身做起,从自己的思想行为做起,经过艰苦的努力,不断攀登新的道德境界。古代封建社会虽然经济水平很低,人民生活也比较困难,却培养出了那么多的仁人志士,涌现出了那么多的道德典型。我认为,古代人是在道德修养上自觉地贯彻了“极高明而中庸”的原则,这给现代人以启示。我们要发扬“极高明而中庸”的精神,把握住道德教育和道德修养中的辩证法,以现在的物质文化条件和社会文明发展程度,一定能够培养出更多道德高尚的人来。 二 道德修养具体到行为规范上有如下要求: 1.诚实守信。什么是“信”呢?古人种植农作物时需要水,行船的时候需要风,水和风能够按照大自然的规律及时而至,古人称之为“信”。“诚”指的是人内心的一种态度,“信”是“诚”的外在表现。古代人非常重视诚信。而在当代社会,大学生在一定程度上缺乏这种诚实守信的道德素质。从学校教育来看,首先,要高度重视诚信教育在学校教育中的应有地位,改变重智轻德的现象,把诚信教育纳入学校德育教育体系,贯彻落实到学校教育的各个环节,从入学教育到毕业教育,从德育课到基础课、专业课,从日常行为管理到各项校园活动,都要把诚信的内容加进去,让诚信的意识渗透到方方面面。 2.爱岗敬业。爱岗敬业不仅是个人生存和发展的需要,也是社会存在和发展的需要,应是一种普遍的奉献精神。 只有爱岗敬业的人,才会在自己的工作岗位上勤勤恳恳、精益求精,才有可能为社会、为国家做出崇高而伟大的奉献。爱岗敬业是平凡的奉献精神,因为每个人都可以做到,而且是应该具备的;爱岗敬业又是伟大的奉献精神,因为伟大出自平凡,没有平凡的爱岗敬业,就没有伟大的奉献。当前,在校大学生虽然没有走向工作岗位,但是这种精神是大学生必须学习的,也是必须具备的。当一批一批的大学毕业生走向社会的时候,如果都具有良好的爱岗敬业精神,那么我们的社会就会在这种精神下不断前进。 3.尊老爱幼。这是古代人传统道德中的一条重要准则。在大学生中,很多人都以自我为中心,比如在公交车上,不愿意给老人和小孩让座。“百善孝为先”,这个“孝”不仅仅是孝敬我们自己的父母和老人,也要去孝敬身边需要帮助的老人。尊老爱幼是中华民族的传统美德,当代大学生要加强这方面的道德修养。孟子说:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。”说的就是这个道理。 4.助人为乐。助人为乐要从自我出发,要把自己融入到社会之中,在高尚的助人中感受到快乐。为什么当前很多名人热衷于公益事业,因为他们可以在这种高尚的道德行为中感受到发自内心的快乐。其实,高尚的价值观和道德境界并不难达到。哪怕是一件小事,我们能够做到助人为乐,与人为善,这就是高尚的道德、人类的本性,也是人的本质的表现。越是高度发展的人,越是道德高尚的人,越能够助人为乐。当然,越能够助人为乐,也越能够加强自己的道德修养,二者是相辅相成的。 三 “90后”大学生是目前我国高校学生中的主力军。他们中的大多数人道德水平相对还是比较高的,而且对道德的认识比较清楚,但个人的道德修养参差不齐。有的人受“人的本质是自私的”这一理论的蛊惑,认为人人都是主观为自己,客观为别人。有的人以自我为中心,什么事都讲究自我价值的最大化,全然不顾他人的感受。有的人不讲礼貌、不守公德、损人利己等等。这些问题反映出部分大学生的道德修养和道德意识较差,我们很有必要加强对大学生思想道德的建设。 1.坚持长期不懈,各级领导高度重视,这是加强大学生道德建设的重要组织保障。学校各级领导要高度重视大学生的道德建设,营造一个良好的教育环境、管理环境、舆论环境和校园的生活学习环境。只有各级领导重视,才有可能在根本上引起学校全体老师的高度重视,从而充分调动起各个职能部门的积极性,协调各种资源为加强大学生思想道德建设所利用。同时,学生口和团口的相关领导及老师要充分利用各种学生活动,积极组织学生参加各种教育活动,让学生在活动中学习,在学习中提高,不断加强自己的道德修养。 2.坚持一元引导与包容多样性相结合。“元”是“根本”的意思,多元文化是客观存在的,但并不意味着多元都是正确的、合理的。因此,作为高校的相关老师,在大学生道德修养上要引导学生保持“一”,而不鼓励“多”。在重大的思想理论问题上,特别是在核心价值观上,我们必须坚定立场、保持统一,根本的东西是不能动摇的。核心价值观关系着国家和民族走什么样的路,用什么思想来指导问题。人类的文明是呈现多样性的,并不存在哪种文明比哪种文明先进或者优越。我们鼓励大学生继承并传承我国优秀的传统道德观念,同时也要尊重其他样式的文明,只要是合理的,都要为我们所用。要学会借鉴和吸收,扬长避短,把优秀的道德文明吸收进来,只有这样,我们才能全面地加强大学生思想道德建设。 3.加强对大学生思想道德实践建设,重视在实践中得到提高。道德的本质实际上是一种规范,规范人与人之间的社会关系。而这种社会关系归根结底是人们在长期的经济和社会实践中产生的。因此,实践的作用是巨大的。我们谈加强大学生思想道德修养建设,不能只是纸上谈兵,必须在实践中树立各种正确的道德观念,在实践中加强大学生的道德修养。理论和实践是相辅相成的,只有空洞的理论而没有实践,就像是一潭死水。只有实践而没有理论,实践就会迷失方向。因此,我们除了加强大学生理论的修养外,还要多组织大学生在社会实践中提高自身道德修养。

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独行欧洲

从自身发展状况看,我们青年大学生正处在世界观、人生观、价值观形成和发展的重要时期,这个时期的我们思想、道德和心理等方面有了一定的发展,但总的来说,社会生活经验还不够丰富,思想还不够成熟,还存在有明显的知行脱节的现象。比如在成才问题上,一方面具有强烈的成才愿望,另一方面又缺乏勤奋刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清贫、耐得住寂寞的决心和恒心。学习思想道德修养课,对于提高大学生的政治理论素质和思想认识水平,帮助大学生分辨是非,汲取精神营养,获得真、善、美的心灵启迪,不断提高思想道德修养,具有重要的意义。 从社会大环境看,改革开放国门大开,外向型的“三资”企业,中西方文化混融,各种思潮纷纷涌入,使学生所处的文化环境发生了变化,一些不健康的思想开始悄悄侵蚀学生的灵魂。涉外企业中的外方管理方法、手段及思想意识潜移默化地向学生渗透,一些学生盲目崇洋。收入待遇等因素使一些毕业生将外企作为择业的热点目标,国营企业即使有正式录用名额也不受他们青睐,祖国意识在一些学生的心目中渐渐淡化。其次是市场经济与学生价值观念的转变。由于部分学生对市场经济与社会主义市场经济认识不足,界线划不清,不能全面理解其共性、特性和作用,以及积极主流与消极支流的关系,致使认识上出现误区,价值观念发生扭曲。商品经济的等价交换是市场经济的一个原则,一些学生错误地将其视为思想行为的准则,导致了做事讲价钱,付出要索取,把自己的行为用“等价交换”来衡量。在为社会付出的价值观上具有浓厚的“务实性”,在利他的同时首先要利己,更有甚者表现出只顾自己的方便和利益,而不顾他人和社会公德,认为生活的真谛就是享受。无私奉献已不再成为人的价值范畴,造成理想境界的空虚。 很多人都懂得,我们中国是历史悠久的文明古国,讲文明、讲道德是中华民族的优良传统。在现代文明社会中,遵守公共秩序、讲究文明礼貌、救死扶伤、尊老爱幼、孝敬父母、保护环境等,都是社会对每个人最基本的道德要求。然而,现在社会上才能有许多人不愿遵守社会公德。远的不讲,就说说我们身边的一些同学吧,他们在学校里不听从老师教导,破坏公物,乱扔废物;回到家中更是成了“小皇帝”,稍不如意就 哭哭闹闹,不懂得怎样爱自己。试想,一个连自己都不爱的人又怎能谈得上“爱亲人、爱家乡、爱祖国、爱人民”?当然更谈不上遵守社会公德了! 说起上个星期结束的运动会,每个人都神采飞扬,但大家是否注意到那操场上,草堆中,满目狼藉的水果皮和纸屑呢?这些随手扔垃圾的同学难道只是嘴巴上把自己捧成董存瑞,什么我是合格的小公民,我爱国守法,保证做到二十字基本要求,我愿为国牺牲。可行动上,是连随身拎个垃圾袋的如此小事也做不到的人吗? 面对这些问题,我觉得,当代大学生接受思想道德修养的教育是相当必要的。

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悦悦哥哥

手上貌似有一个的哦。。。大一思修

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