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议论文 ,又叫说理文,是一种剖析事物,论述事理,发表意见,提出主张的文体。下面是我为大家整理的关于羞耻心为题的议论文精选五篇,接下来我们一起来看看吧!
关于羞耻心为题的议论文1
作为人,我们都应该有羞耻心,一个人如果没有了羞耻心,那么他就是一个麻木的人,做什么事情都不会遵循礼法,会给社会带危害,让社会的秩序混乱不堪。
羞耻心可以让我们的心中长存浩然正气。比如在抗战时期,一个叫吉鸿昌的国民党军官去国外参加会议的时候,在休息的酒店中,被服务员轻视,说他从来没有听说过中国,旁边还有其他官员起哄的让吉鸿昌谎称自己是日本人,这下子就激怒了吉鸿昌,于是朝着众人怒声说自己是中国人。之后还找来了一个牌子在上面用英语写了“我是中国人”的字挂在胸前。吉鸿昌的做法就是因为他有羞耻心,绝对不会为了面子就说自己不是中国人,守护了我们中华民族的尊严。
羞耻心可以让我们不断的产生向上的动力。比如演员成龙的人生就是这样的写照。在成龙刚刚演戏的时候,曾经和一个女演员搭戏,但是受到了这个女演员的轻视,每次拍完戏,还得忍受着轻视向它鞠躬致谢。现在那个女演员已经不知道在那里里,而成龙却成为了国际巨星。成龙之所以能够有今天的成就,就是因为她知道羞耻,所以他不断的努力去攀登的更高,去摆脱羞耻,最后走向最成功的顶峰。
在我们的生活中,羞耻心是个非常重要的东西,但是很多人却做不到。有些人明目张胆的损害他人的利益,为自己谋福利,不会感觉到半点的羞耻;有些人向上司做着虚假的 报告 ,瞒所有人,不觉得羞耻;有些从事与法有关的职业吗,却偏偏干着违法的事情,这样的更加是没有羞耻心的。
我们都是生活在同一个世界的人,能够保持羞耻心,才能更好让社会向前发展,希望每个人都做到拥有羞耻心,保持自身的纯洁。
关于羞耻心为题的议论文2
我们都知道人与野兽最大的区别在于我们有羞耻心,但是很多人渐渐丧失了做人的根本。比如在大街上随地吐痰的人,被人劝解,却丝毫不知悔改;在考试的时候,学生们想方设法的作弊,被逮到的时候毫无悔意;在那里有便宜了,人们就像闻到臭味的苍蝇一样,蜂拥而至,一抢而光等等事例,无不显示着很多人已经失去了羞耻心,不但不会感觉到羞耻,还以此为荣,真是让人无法理解。
社会是要往前发展的,但是人们的羞耻心正在慢慢的丧失,这样导致的后果将是社会也跟着不断的倒退。我国自古以来就是一个崇尚礼义廉耻的国家,所以羞耻之心对于我们来说非常的重要,我们也非常期望那些丧失羞耻之心的人能够重新找回自己的羞耻心,毕竟羞耻心才是社会发展的动力。
拥有羞耻之心的人,会懂得自我批评。当我们在做事情的时候,不会总是一帆风顺,不会出错的,所以一旦出现错误自后,我们就应该立刻意识到自己的错误,懂得去自我批评一番之后,再继续改进。
羞耻心对每个人自身来说都是需要注重的东西,因为没有羞耻心,就会让人无所顾忌的做事,容易出问题。有了羞耻心可以帮助我们压制内心的私欲,懂得去遵守道德规范,不会做出什么禽兽不如的事情来。没有羞耻心的人,是什么事情都能够做的出来,好做了坏事就算被发现了依旧不会有任何的悔意,这样的人在社会上生存,就是社会毒瘤,是别人严重咬牙切齿的对象。
虽然说人的一辈子不可能发错误,但是如果知道自己是错的,还依旧固执己见,认为自己的就是最好的,是对的,那么只能说这个人是没有羞耻心的,是不值得我们去学习的,知羞耻,才能改正自己的错误。
做人就应该做一个有羞耻心的人,因为这个世界上没有谁能够在没有羞耻心的情况下,过得幸福,活的自在。我们作为学生也是一样的,不要把发错误当成家常便饭,不要认为考试作弊就是理所当然,不要把别人对你的忍让当成应该的,是个人就应该有羞耻心,就应该在错误之后,知道羞愧,然后去改正自己的错误。
关于羞耻心为题的议论文3
俗话说:“人有脸,树有皮。”有羞耻之心,这是人类不同于禽兽的显著标志之一,这似乎属于必然,然而在当今却产生了危机。
请看下面一组生活镜头:
——在干净整洁的街上,一行人张口吐出一口浓痰。一位戴红袖章的老者走上前讲:“随地吐痰,不讲卫生,罚款1元!”行人扔出一张lO元的钞票,随口又吐了几下,并得意地说:“零钱不用找了!”
——在考场E,—名女考生撩起裙子,行行公式映人眼帘。当她第三次‘揭幕”时,被监考老师当场抓获。她却全无羞愧,昂首挺胸,步出考场。
——北方某市为迎接国际杂技节在当地举行,特意在街道上设置了一些花坛。某日,当园艺工人正在整理一个花坛时,突然有人大喊一声:“这个花坛他们不要啦!”于是,路过的车辆纷纷停下来,车上的人忙不迭地跳下来,加人搬花行列。附近的单位甚至还为此开来汽车……一会儿,万盆鲜花被哄抢一空。
——某大城市进行了一场高雅艺术演出,举办者以为观众也必然“高雅”起来,约定先看戏,后付钱,结果容纳一千余人的大剧场仅收到560元钱,还有200元是某知名人士赞助的。
……
如此等等,不以为耻,反以为荣。
这真是不识人间有“羞耻”二字。在当今社会,某些人的羞耻心在沦丧,这沦丧的结果必然要带来人类文明的大倒退。中国自古以来就有讲礼义廉耻的传统美德。今天,社会呼唤着羞耻意识的回归,人们需要有羞耻意识。中国人向来是把“侮辱人格”视为大不敬,也把“丧失人格”视为大不义的。而人格的完善靠什么?法纪制约固然重要,但有羞耻意识,自尊、自爱、自重、自觉,不也是升华人格的一个动力吗?
有羞耻意识,是一种自我批评。“栉,所以去乱发;浴,所以濯肤垢。”一个民族,一个国家,如果失去了这种“刮肌贯骨,改过惩非”的自我 教育 能力,没有廉耻,不求进取,恐怕是要走下坡路的吧!
有羞耻意识对每个人来讲也是非常重要的,因为“不廉,则无所不取;不耻,则无所不为”。有了羞耻意识,才能有效地抑制邪欲,规范自己的行为,实现自我调节,减少或避免无耻之行以免堕入牲畜之列。如果不是羞耻意识荡然无存的话,上文所举那些“无耻之徒”也不至于如此自鸣得意,招摇过市;社会上那些利欲熏心、坑蒙拐、奴颜媚骨的人,脸皮不会如此之厚,心不会如此之黑,胆不会如此之大!
诚然,人非圣贤,孰能无过。虽然一失足未必成千古恨,但如果坚持错误,“不以为耻,反以为荣”,势必跌人“谷底”,永不超生。人只有知羞知耻,才能改恶从善;只有知羞知耻,才能远离耻辱。
陈毅元帅有诗云:“有草名含羞,人岂能无耻?鲁连不帝秦,田横刎颈死。”(见《冬夜杂咏含羞草》)光明磊落、嫉恶如仇的陈老总一生最痛恨那种不知羞耻为何物的无耻之徒,而对鲁仲连、田横这样的高义之士推崇有加。人为万灵之长,不可无羞耻之心。无羞无耻,何以为人?作为社会主义国家的一个公民,则更应该具备一点羞耻意识,耻于违法乱纪,耻于不讲公德,耻于玩忽职守,耻于损公肥私,耻于损人利己,耻于丧失国格、人格,耻于做一切不利于党和人民的事。只有这样,才能真正做一个无愧于心的人、一个有益于社会的人。
关于羞耻心为题的议论文4
佛家讲的五心朝天是指头顶心,两个手心,两个足心都向上,其中头手向上很好解决,两个足心都向上。面北而坐,五心朝天,静心绝虑,意守丹田。五心朝天的打坐参悟佛法的必修课腿双盘是为了坐得更稳,身体不会摇晃,最少受到外界的干扰,而使心境更静。然而,今天我们要讲的则是人生的五种心态。
《圣经》上记载了这样一个关于羞耻心的 故事 。上帝在东方造了一个伊甸园里,并给里面配上了许多种活物。园中央有两棵树:生命树与智慧树。上帝造了亚当,让他去园中,告诉他说,除生命树和智慧树上的果子外,其他果子他都能吃。上帝派所有动物到亚当那里,亚当就给所有动物取名。之后,上帝就让亚当好好睡一觉。亚当睡觉的时候,上帝取下他的一根肋骨,用这根骨头造了夏娃,这样,亚当就不会孤单了。亚当和夏娃光着身体,很幸福地生活在伊甸园里,与上帝和谐相处。
可是,所有动物中最邪恶的一种是蛇,蛇问夏娃,问她可否能吃任何想吃的果子。“那当然,”夏娃答道,“除开智慧树上的果子,我们想吃什么果子就吃什么果子。但智慧树上的果子,我们吃了便会死。”
“才不会哩,”蛇说,“如果你们吃智慧树上的果子,就会发现善恶有别,这样就跟上帝是一样了。上帝就是因为这个理由而不让你们吃智慧树上的果子的。”
夏娃带着渴求看着那棵树,被那水灵灵的果子诱惑得受不了,因为那果子会使她聪明。最后,她再也忍受不了,就摘下一枚果子吃了。之后,她再摘一枚递给亚当,亚当也吃了。之后,他们彼此对望,意识到自己是,也明白男女身体有别,就有了羞耻之意。他们急忙摘下一些无花果叶盖住身体。
天黑下来,有了凉意,他们听到上帝的声音,上帝来到了园中,他们就藏了起来,上帝看不见他们两个。可是,上帝喊亚当,问他在何处,为何藏起身来。亚当答道,他听到上帝的声音,但很害怕。上帝说:“如果你害怕,那一定是吃了我禁止你们吃的果子。”
亚当立即指着夏娃说:“是这女人让我吃那果子的。”
“是的,”夏娃答道,“可是,诱惑和欺我的是那条蛇。”
这样,上帝对蛇下了诅咒,并把亚当和夏娃赶出伊甸园,说:“既然你们已经知道了善恶,那就必须离开伊甸园了。如果你们留下来,那你们可能会去吃生命之树上的果子,那你们就会永远活下去了。这样的事情是我所不能允许的。”上帝就把他们赶到尘世里,咒骂他们,说从今往后,亚当必须累得满头冒汗才能活下去,夏娃必受分娩之苦。在伊甸园的东边,上帝派一个天使驻扎在那里,手拿冒火的宝剑,守住了伊甸园的入口,保卫着生命之树。
这是一个仁者见仁智者见智的故事,里边蕴藏了很多的哲理。但是就是从那里开始,人类便知道了羞耻,知道了衣为遮体。时光荏苒,光阴如梭。随着人类文明的不断发展,人类社会不断走向进步,包括语言、行走、行为都体现出人类优越于其他物种的文明进程。
然而,就是在这个现代文明超前的时代,有很多人却缺少了羞耻之心,回归于人类的蒙昧状态。其实羞耻之心发展到现在这个程度,完全改变了词语本身的原意。羞耻心应该是人区别于动物的根本标志,黑格尔说:具有羞耻之心是人与动物的区别。不知羞耻的人决不会有美德,可见做人是万万不可忘却“耻”字,更不能混淆荣辱观。孟子曰:“西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之;虽有恶人,斋戎沐浴,则可以祀上帝。”所以羞耻之心是我们文明的一个标志。但是有些人却不知道自己的羞耻,这与生殖器官的暴露没有丝毫关系,关键没有一颗羞耻的心。有很多看上去衣冠楚楚的人,语言行为的不文明无异于动物。
简单的说,某人偷拿了别人的东西,不以为过理所当然,岂不乃恬不知耻?世间如此之事又有多少?贪得无厌之人蒙昧心智之徒恐怕大有人在。知羞耻便能是非,明是非才能安之若素。
在这个纷繁浮躁的大千世界,有很多毒蛇的引诱,保持一颗平淡的心态,你就会明心智、辨善恶、知耻辱,就不会上当。
关于羞耻心为题的议论文5
金色的童年总会有金色的故事,童年对于我来说,似乎可以算得上“生命之树常绿”了,那一件件快乐的趣事,就像那一片片闪闪发光的绿叶。偶尔一阵秋风吹过,一片绿叶霎时变黄了,飘然而下,让我汗颜,让我后悔。
“下午语文考试”大家好好准备一下!”那是一个星期五,老师站在讲台上扫视全班,严肃地说。我倒吸了一口冷气,不会吧!美好的周末就这么泡汤了吗?最近我上课可几乎都是在发呆呀!我急忙打开语文书,复习重难点,好不容易熬到了下午,我双手颤抖着接过试卷,心“扑通扑通”跳个不停。要是考不好怎么办?周末我还能去玩吗?监考老师大声警告同学们不能讲话,不能作弊,我却一个字都没有听进去。
才做了几分钟,我就遇上了“拦路虎”,苦事冥想好一阵,算是做出来了,可时间却用去了不少。我奋笔疾书,此后吸取了教训,不会做的留到最后再思考。
“还有30分钟,大家抓紧时间。”监考老师宣布。我看着试卷上那好几个空格,急出了一身汗。怎么办?怎么办?情不自禁地把手探进书包,触到语文书,闪电般地又缩了回来,不行,绝对不能作弊!可我最终还是经不起诱惑,抽出了语文书。
飞快地翻到一页,把答案牢记在心,又翻到另一页,记住答案……我一会儿看语文书,一会儿盯老师,汗水从额头上一直往下淌,像流水一样。老师突然刷地抬起头,扫视全班,那严肃的目光像钉子一样直刺我心。我装作若无其事的样子,绕了绕头,活像是在思考某一个难题,可心里却直扑腾,想:妈呀,这滋味可真难受啊!
我再不敢翻语文书了,可还有一道题没有完成,我急得抓耳挠腮。对了!同桌可是尖子生,何不抄他的答案呢?假如被他发现,要他保密绝对不可能。我急中生智,有意把橡皮蹭到地上,弯下腰去捡。“顺便”记住了答案,大功告成!我高兴极了,还不忘装着思考一会儿作出“恍然大悟”的神情再抄上答案。
几天后,分数出来了,我得了100分。可我却一点儿也高兴不起来。不知怎么地,那鲜红的100分在阳光下显得格外刺眼。
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肖肖肖肖肖雪*
是人都会犯错误,但是错了不会大家都想着去改.知耻需勇.〖扣话题、文题〗承认错误是要有勇气的,何况是改正!能不揭的盖就不揭,能不看的瑕疵就假装看不见,不如乐得偷闲,何必自讨苦吃?人都会这么想. 敢于承认错误,我懂;有错就改,我知;要我改错,对不起,没门——大约人人如此.道理明明白白,大家心里清清楚楚,但做起来并不简单.每个人脸上都有一张皮,需要小心翼翼地维护;要认错,等于要撕下自己的老脸,很难.不要面子的人虽有,但很少.因此,更多的人愿意隐藏错误,粉饰错误,把缺点捂得严严实实,把瑕脸扮得漂漂亮亮.但越是这样,就越显出知耻者的勇气,知耻者的难能可贵. 知耻者勇,不知耻者怯.要知道揭自己的伤疤是很疼的.当众认错等于将自己 *** 裸地解剖,等于引火烧身,没有十二分的勇气,那敢付诸行动? 从认错者身上可以看出勇气.德国当年对 世界人民犯下滔天罪行,发动世界大战,杀死600多万犹太人,几乎把地球变成了地狱.这样的错恐怕谁也不敢承担,也承担不起.然而几十年后的战败国,却以无比的勇气承担了自己的责任.德国总理的下跪,让人们看到这个国家的勇敢和真诚.因为勃朗特的膝盖上,不仅有他个人的荣誉和尊严,还有一个国家和民族的荣誉与尊严.他这一跪,等于向世界请罪,而这又需要何其大的勇气! 知耻者勇,并非一句妄语,不然,何以美国死死不肯承认发动对伊战争的错误?要不然,何以日本迟迟不能停止美化侵略的行为?——就因为他们不知耻,就因为他们没有勇气!越往自己脸上贴金,越要矢口否认历史,就越显出他们的胆怯和阴谋.欲盖弥彰的结果,大家都能明眼看见,何需多说! 有勇气认错,才有勇气改错,才有可能纠正错误.越军败北,勾践召集国民,当众认错:“寡人无能!”放下面子,敢于认错,才能重新争得信任,才能率民以蕃,重振国威!“卑事夫差,宦士三百人于吴,其身亲为夫差马前”,需要的是大智慧,大勇气! 自省身心之过,不失改善之念,敢于改正错误,扬弃旧我,才不失为一个大勇者!
认真对待自己的岗位,对自己的岗位职责负责到底,无论在任何时候,都尊重自己的岗位的职责,对自己岗位勤奋有加。爱岗敬业是人类社会最为普遍的奉献精神,它看似平凡,实则
1、日本把面子看做是第一位的。例如二战日本投降,日本人看来我投降了我就没有面子。2、印度人认为我现在受苦,我来世就享乐,所以印度人甘于贫困。3、西方人认为所有人
人不可以无耻①孟子日:“人不可以无耻②,无耻之耻③,无耻矣。”孟子日:“耻之于人大④矣,为机变⑤之巧者,无所用耻焉。不耻不若人⑥,何若人有⑦?”注释①选自《孟子
自己想怎么写
在日常的学习、工作、生活中,大家都经常接触到作文吧,作文一定要做到主题集中,围绕同一主题作深入阐述,切忌东拉西扯,主题涣散甚至无主题。那么你有了解过作文吗?下面